Читаем Крепости и городища западных славян Южной Балтики полностью

Как отмечалось в работе {1}, велеты/ вильцы относились к последующей волне славянского населения, появившейся в междуречье Лабы и Одера на рубеже VI и VII вв. В археологии эта культура названа фельдбергскою. «Между славянами первой и второй волн миграции установились мирные отношения, но скоро они перемешались не только территориально, но и физически, в итоге образовалось единое племенное сообщество». «Пришлое население проживало в сравнительно крупных укрепленных поселениях, состоящих из нескольких десятков дворовых хозяйств. В одном таком граде проживало от 600 до 1000 человек».

В конце первого и в начале второго тысячелетия к лютичам относили четыре основные общности: черезпеняне, хижане, ратари и доленчане. Хижане и черезпеняне входили в объединение лютичей до середины 11 века. Их современник Адам Бременский об объединении велетов / лютичей оставил следующую запись: «Хижане и черезпеняне живут к северу от реки Пены, доленчане и ратари — к югу. Эти четыре народа по причине храбрости называются вильцами или лютичами».

В разное время к объединению велетов (лютичей) причисляли брежан и славянские общности, которые жили в бассейнах рек Хафель, Спрее (Шпрее), Доссе, Мюрицкого озера, а также к западу от устья Одера в области его нижнего течения и выхода в Балтийское море.

В бассейнах рек Хафель, Спрее (Шпрее), Доссе, Мюрицкого озера жили гавеляне, спреяне/ шпреяне, мюрици / Murizzi, Dassia, дошане / Desseri и др. {25, 6}. В работе {10} гавеляне упоминаются «как самостоятельная общность» от вильцев/ лютичей.

К западу от устья Одера в области его нижнего течения и выхода в Балтийское море жили укряне (Ucrani, Ucri/Wucri), речане (Riezani/ Riaciani), любушане (у Любуша/ Lebus), плоты / Ploth, мезиречи /Mezirech, грозвины/ гросвины / Groswin, ванзлы / ванцлы/ Wanzlo, востроги /Wostroze, хорицы. По мнению средневековых саксонских монахов Адама Бременского и Гельмольда из Босау {3, 9}, указанные общности входили в объединение лютичей.


Объединение лютичей и соседних общностей славян, нанесенные на карту 10 века {5}


Любор Нидерле считал, что «неясно, лютицкими или, может быть, поморскими были племена, заселявшие угол между нижним течением Одера и реками Пена и Доленца, по которому протекала река Укра (Uecker)» {6, с.114}. А. И. Павинский относил к лютичам хижан, черезпенян, ратарей, долинчан, укрян, речан, гаволян и спреян (шпреян). Убедительные указания о принадлежности общностей славян, которые заселяли острова устья Одера, к объединению велетов/ лютичей отсутствуют.

На юге от лютичей располагалась земли лужицких сербов, а на юго-западе — саксонское герцогство. Из-за войн, возникавших между родственными славянскими общностями, а также амбиций их князей, отдельные общности (например, хижане, черезпеняне, глиняне) переходили в соседние родственные объединения славян.

Название «велеты» могло быть связано с корнем «Vel», либо происходить от слова «волки» (wiłk, vilci) {6}. По мнению академика Седова В. В., «франки именовали велетов вильцами». Нельзя исключать влияние и таких глубинных корней, как венд, ванд, вене. К концу 10 века название объединения было более известно как «лютичи». Этноним «лютичи» (Lutici) мог происходить от имени вождя Люта. В свою очередь, имя «Лют» происходит от древнеславянского «лютъ» — жестокий. Германские хронисты, описывая национальные особенности лютичей, отмечали их небывалую жестокость и воинственность в борьбе с германцами и христианством.

Столицей лютичей был город Ретра (Радогост/Ридегост/Riedigost), который располагался, по данным немецких ученых, южнее Нойбранденбурга, на земле ратарей, в заболоченной местности у озер Müritz, Tollensesee.

В Ретре проводились собрания славян, на которых решались вопросы объединения лютичей {1}. Там же находился главный языческий славянский храм велетов/ лютичей, храм Сварожича Радогоста, священный конь и оракул. Сюда приходили славяне со всех земель. Отсюда начинались боевые походы. Общность ратарей считалась главной в объединении, поскольку главный языческий храм располагался на их земле. Храм Ретры отличался редкой красотой и богатством из-за жертвоприношений. В 1127 году войска герцога Саксонии Лотаря разграбили храм и уничтожили Ретру.

Велеты/ лютичи всегда ожесточенно сражались за свою независимость. Известен факт крупного восстания 983 года, когда они в союзе с оботритами освободили свои земли от германцев и католических епископов.

В настоящее время земли хижан, черезпенян, доленчан, плотов, вострогов, грозвинов, ратарей, мюрицей, поморян левобережья Одера, руян относятся к федеральной земле Мекленбург Передняя Померания. Земли дошан, дассия, укрян, земчичей, гавелян, плоне, слублян, речан, части любушан относятся к федеральной земле Бранденбург, а шпреян — к федеральным землям Берлин и Бранденбург.

Ратари

Перейти на страницу:

Все книги серии Западные славяне Южной Балтики и средневековье Европы

Похожие книги

The Show Must Go On. Жизнь, смерть и наследие Фредди Меркьюри
The Show Must Go On. Жизнь, смерть и наследие Фредди Меркьюри

Впервые на русском! Самая подробная и откровенная биография легендарного вокалиста группы Queen – Фредди Меркьюри. К премьере фильма «Богемская рапсодия!От прилежного и талантливого школьника до звезды мирового масштаба – в этой книге описан путь одного из самых талантливых музыкантов ХХ века. Детские письма, архивные фотографии и интервью самых близких людей, включая мать Фредди, покажут читателю новую сторону любимого исполнителя. В этой книге переплетены повествования о насыщенной, яркой и такой короткой жизни великого Фредди Меркьюри и болезни, которая его погубила.Фредди Меркьюри – один из самых известных и обожаемых во всем мире рок-вокалистов. Его голос затронул сердца миллионов слушателей, но его судьба известна не многим. От его настоящего имени и места рождения до последних лет жизни, скрытых от глаз прессы.Перед вами самая подробная и откровенная биография великого Фредди Меркьюри. В книге содержится множество ранее неизвестных фактов о жизни певца, его поисках себя и трагической смерти. Десятки интервью с его близкими и фотографии из личного архива семьи Меркьюри помогут читателю проникнуть за кулисы жизни рок-звезды и рассмотреть невероятно талантливого и уязвимого человека за маской сценического образа.

Лэнгторн Марк , Ричардс Мэтт

Музыка / Прочее
О медленности
О медленности

Рассуждения о неуклонно растущем темпе современной жизни давно стали общим местом в художественной и гуманитарной мысли. В ответ на это всеобщее ускорение возникла концепция «медленности», то есть искусственного замедления жизни – в том числе средствами визуального искусства. В своей книге Лутц Кёпник осмысляет это явление и анализирует художественные практики, которые имеют дело «с расширенной структурой времени и со стратегиями сомнения, отсрочки и промедления, позволяющими замедлить темп и ощутить неоднородное, многоликое течение настоящего». Среди них – кино Питера Уира и Вернера Херцога, фотографии Вилли Доэрти и Хироюки Масуямы, медиаобъекты Олафура Элиассона и Джанет Кардифф. Автор уверен, что за этими опытами стоит вовсе не ностальгия по идиллическому прошлому, а стремление проникнуть в суть настоящего и задуматься о природе времени. Лутц Кёпник – профессор Университета Вандербильта, специалист по визуальному искусству и интеллектуальной истории.

Лутц Кёпник

Кино / Прочее / Культура и искусство