Крепости и городища западных славян Южной Балтики

Ратари (другие названия: ретряне / Riederiun/ Redarier) занимали главенствующее положение в объединении лютичей. На северо-западе от ратарей жили доленчане/ Tholenz, с северной стороны — мезиречи и грозвины/ Groswin, на востоке — поморяне, с южной стороны — дассия и дошане, а с запада — моричане/ Murizzi. Столицей ратарей, находившейся, предположительно ^{20}, на юге Доленского озера/Tollensesee, был город Радегаст/ Радигощ/ Ридегост/ Riedigost, называвшийся также Ретра/ Rhetra/ Rethra. Возможно, что и название «ратари» связано с названием их столицы.

^{Условные границы территории ратарей, нанесенные на карту десятого века {5}. Пятиугольниками обозначены основные славянские городища. Рядом с номером указано название городища или ближайший топоним: 194 — Старгард; 202 — на полуострове озера Липс (Lieps); 207 — Нойбранденбург; 212 — Feldberg; 215 Friedland; 219 — Глинка; 228 — Заделков, Яцке; 258 — Пенцлин (Penzlin); 261 — Schlavenkensee (Славянское озеро); 285 — у озера Großer Stadtsee; 25 — предполагаемое расположение столицы Ретры}

Адам Бременский (11 век) о ратарях и их столице писал: «Есть ещё и другие славянские племена, которые живут между Лабой и Одрой…. из всех них самыми могущественными являются ратари… Их город — всемирно известная Ретра — седалище идолослужения, там построен огромный храм в честь демонов, главный из которых Радигост. Изображение его сделано из золота, ложе из пурпура. Самый город имеет девять ворот и окружен со всех сторон глубоким озером, через которое для перехода построен бревенчатый мост, но через него разрешается переходить только идущим ради жертвоприношения или вопрошания оракула… Говорят, что от Гамбурга до Храма четыре дня пути» ^{3}.

Гельмольд из Босау (12 век) оставил следующее описание города Ретра: «Город их славный Ретра, там капище великое и главный бог их — Радегаст…Их четыре племени и они называются лютичами или вильцами; из них хижане и черезпеняне, как известно, обитают по ту сторону Пены (севернее реки Пена — прим.), ратари же и доленчане желали господствовать вследствие того, что у них имеется древнейший город и знаменитейший храм, в котором выставлен идол Радегаста, и они только себе приписывают единственное право на первенство потому, что все славянские народы часто их посещают ради получения ответов и ежегодных жертвоприношений…» ^{9}.

Титмар (начало 11 века) в труде «Хроника» ^{{26, кН.6, пар.23, 24, 25}} писал о храме и культе языческого Бога Сварожича (Svarozic) в Ретра (Rethra): «Есть в округе редариев (ратарей — прим.) некий город, под названием Ридегост, треугольный и имеющий трое ворот; со всех сторон его окружает большой лес, неприкосновенный и свято почитаемый местными жителями. Двое из этих ворот открыты для всех входящих; третьи же, обращённые на восток и самые маленькие, открывают дорогу к лежащему неподалёку озеру, весьма страшному на вид. В городе нет ничего, кроме искусно сооружённого из дерева святилища, основанием которого служат рога различных животных. Снаружи, как это можно видеть, стены его украшают искусно вырезанные изображения различных богов и богинь. Внутри же стоят изготовленные вручную идолы, каждый с вырезанным именем (подтверждение о наличии письменности у западных славян — прим.), обряженные в шлемы и латы, что придаёт им страшный вид. Главный из них зовётся Сварожич; все язычники уважают и почитают его больше, чем остальных. Знамёна их также никогда не выносятся оттуда, за исключением разве что военной необходимости; причём вынести их могут только пешие воины.