Читаем Крепости и городища западных славян Южной Балтики полностью

В Ralswiek, который расположен на острове Рюген, а также в Ольденбурге Вагрии, отрыли суда, которые были построены славянами и использовались от Вагрии до Вислы для грузоперевозок с 9 по 11 столетия н. э. Конструктивные особенности судов славян отличались от судов викингов. Например, соединение досок у славянских судов осуществлялось, преимущественно, с помощью деревянных дюбелей, а у викингов — с помощью металлического крепежа. Суда славян обладали длиной от 9 до 14 метров, шириной в средней части 3,3 метра, имели килевую конструкцию и могли ходить как под парусами, так и с помощью весел. Грузоподъемность такой типовой лодки составляла от 4 до 5 тонн. Для управления судном требовалось 8 человек при площади парусов примерно 30 квадратных метров. Такое судно могло преодолевать до 120 километров за день.

Суда и телеги предусматривали места для контейнеров одинаковых типоразмеров. В качестве контейнеров использовались бочки. Указанное решение позволяло перевозить типовые контейнеры по суше, рекам и морю. Это свидетельствует о развитом, постоянно действующем грузообороте между районами внутри материка и портами Балтийского (Варяжского) моря. По оценке немецких специалистов, воссозданные суда обладали замечательными ходовыми качествами и могли с успехом использоваться как на реках, так и в прибрежных водах Балтики. Указы Карла Великого начала 9 века о назначении привилегий оботритам в торговле с Саксонией подтверждают факты торговли ободритов с другими государствами. Западные славяне на своих судах заходили в порты прибалтийских стран, торговали с Русью, включая Новгород и Псков. Суда перемещались волоком и проходили по водным артериям Руси в Понт (Русское море) для торговли с Византией, преимущественно с Константинополем. По Волге в Прибалтику проходил торговый путь из Индии и Персии.

К находкам немецких археологов, которые подтверждают существовавшую у западных славян практику международных торговых отношений, можно отнести монеты, ювелирные изделия из Византии, Средней Азии, средиземноморских стран. Торговые отношения поддерживались и со скандинавами. В торговых центрах Менцлин и у селения Штрёмкен найдены захоронения, видимо, купцов в лодках или с надгробиями в виде лодок, которые были характерны для скандинавов того времени. Купцы из других стран были выгодны для западнославянских князей, поскольку такая торговля позволяла завозить необходимое сырье и товары, обкладывалась налогом и приносила хороший доход {12}. Наличие монет свидетельствует о том, что торговля была не меновая, а за деньги. Следовательно, славяне владели счетом и грамотой. А наличие большого количества кладов в торговых центрах западных славян свидетельствует о развитой торговле, приносящей избыток в деньгах. Говоря о славянах в целом, Саксон Грамматик писал, что «Русь еще до рождества Христова обиловала золотом», которым расплачивались за товары. О торговле до рождества Христова сообщают и римские источники (в частности, о торговле янтарем с берегов Южной Прибалтики).

Западные славяне располагали развитой сетью торговых центров, которые были хорошо защищены от нападений, непогоды и располагались на сухопутных, речных и морских торговых путях, в портах Балтийского моря.

По мнению немецких историков и археологов, к наиболее крупным торговым центрам славян относились следующие: Старигард (Oldenburg), Любице (Alt Lubeck) на реке Траве, Рерик (Rerik), порт у Groß Strömkendorf (селение Штрёмкен в 23 километрах южнее города Рерик), в районе Менцлин (Menzlin) у реки Пена (Peene), порты в районе городов Росток (Rostock) и Диерков (Dierkow) в устье реки Warnow, Ralswiek на острове Рюген, порты Узедома (Usedom), Волина (Volin), находившиеся при выходе в Балтийское море, Верле, расположенный на реке Варнов (Warnow), Пархим, расположенный в 45 километрах на юго-восток от Шверина, и другие.

О храбрости, умении и стойкости славянских воинов много говорилось в историографии. Известен опыт правителей Византии, нанимавших тысячами славянских воинов и их воевод. Монах Гельмольд из Босау писал о славянском Старигарде: «Этот город или провинция был некогда населен храбрейшими мужами». «Эта страна, изобилующая оружием, воинами и плодами, со всех сторон окружена лесистыми горами и реками, которые служат её надёжными границами». О руянах Гельмодьд писал, что «нападения данов они ни во что не ставят, напротив, даже считают удовольствием для себя вступать с ними в рукопашный бой». Руян он характеризовал, как «могучее славянское племя».

Перейти на страницу:

Все книги серии Западные славяне Южной Балтики и средневековье Европы

Похожие книги

The Show Must Go On. Жизнь, смерть и наследие Фредди Меркьюри
The Show Must Go On. Жизнь, смерть и наследие Фредди Меркьюри

Впервые на русском! Самая подробная и откровенная биография легендарного вокалиста группы Queen – Фредди Меркьюри. К премьере фильма «Богемская рапсодия!От прилежного и талантливого школьника до звезды мирового масштаба – в этой книге описан путь одного из самых талантливых музыкантов ХХ века. Детские письма, архивные фотографии и интервью самых близких людей, включая мать Фредди, покажут читателю новую сторону любимого исполнителя. В этой книге переплетены повествования о насыщенной, яркой и такой короткой жизни великого Фредди Меркьюри и болезни, которая его погубила.Фредди Меркьюри – один из самых известных и обожаемых во всем мире рок-вокалистов. Его голос затронул сердца миллионов слушателей, но его судьба известна не многим. От его настоящего имени и места рождения до последних лет жизни, скрытых от глаз прессы.Перед вами самая подробная и откровенная биография великого Фредди Меркьюри. В книге содержится множество ранее неизвестных фактов о жизни певца, его поисках себя и трагической смерти. Десятки интервью с его близкими и фотографии из личного архива семьи Меркьюри помогут читателю проникнуть за кулисы жизни рок-звезды и рассмотреть невероятно талантливого и уязвимого человека за маской сценического образа.

Лэнгторн Марк , Ричардс Мэтт

Музыка / Прочее
О медленности
О медленности

Рассуждения о неуклонно растущем темпе современной жизни давно стали общим местом в художественной и гуманитарной мысли. В ответ на это всеобщее ускорение возникла концепция «медленности», то есть искусственного замедления жизни – в том числе средствами визуального искусства. В своей книге Лутц Кёпник осмысляет это явление и анализирует художественные практики, которые имеют дело «с расширенной структурой времени и со стратегиями сомнения, отсрочки и промедления, позволяющими замедлить темп и ощутить неоднородное, многоликое течение настоящего». Среди них – кино Питера Уира и Вернера Херцога, фотографии Вилли Доэрти и Хироюки Масуямы, медиаобъекты Олафура Элиассона и Джанет Кардифф. Автор уверен, что за этими опытами стоит вовсе не ностальгия по идиллическому прошлому, а стремление проникнуть в суть настоящего и задуматься о природе времени. Лутц Кёпник – профессор Университета Вандербильта, специалист по визуальному искусству и интеллектуальной истории.

Лутц Кёпник

Кино / Прочее / Культура и искусство