Крещение Руси.

Рис. 4.50. Страница из «Молитвослова княгини М.П. Волконской». В оформлении использована шестиконечная звезда Давида. См. подробности в нашей книге «Царь Славян». Взято из [112], с. 97.

В заключение отметим, что библейская история царя Давида, первая половина его биографии, описанная в книге 1 Царств, является, быть может, двуслойной хроникой. Основная ее часть, слой, происходит из XIV века и описывает деяния Дмитрия Ивановича Донского. Второй слой, куда более слабый, «опустился» в эпоху XIV века из XVI века и тоже описывает события русско-ордынской истории. А именно, историю Юдифи и Олоферна. Которая, в свою очередь, является фантомным отражением истории Есфири второй половины XVI века. См. подробности в книге «Библейская Русь», гл. 7–8. Нельзя не отметить, что имеется также явное созвучие имен: ДАВИД или ДАВИТ ↔ ЮДИФЬ или ЮДИТ (переход Т — Ф — фита), а также ГОЛИАФ ↔ ОЛОФЕРН. Тем более, что в Западной Европе имя Олоферн писали как HOLOFERNES [146]. Это еще более сближает его с именем ГОЛИАФ. Напомним, что Юдифь тоже отрубила голову Олоферну, рис. 4.51.

Рис. 4.51. Художник Караваджо (1573–1610). Картина «Юдифь и Олоферн». Взято из [151], илл. 30.

5. Вторая половина библейской биографии царя Давида описывает уже правления ордынских и османских = атаманских царей XV века, вероятно, в основном, в Царь-Граде

5.1. Хронологическая картина

Первая половина биографии Давида, содержащаяся в книге 1 Царств, описывает, как мы видели, Дмитрия Ивановича Донского и некоторые важные события его правления: 1363–1389 годов. Условно будем именовать указанную часть библейской биографии термином «Давид I».

Вторая половина биографии Давида, которую мы условно назовем «Давид II», говорит, скорее всего, уже о других русско-ордынских и османских = атаманских правителях XV века. То есть здесь под именем «Давида II» объединены уже совсем другие цари-ханы. Такая наша мысль подтверждается также тем, что, оказывается, после смерти царя Саула царя Давида ВТОРОЙ РАЗ ПОМАЗЫВАЮТ НА ЦАРСТВО. Библия говорит: «И пришли мужи Иудины и ПОМАЗАЛИ ТАМ ДАВИДА НА ЦАРСТВО над домом Иудиным» (2 Царств 2:4). И чуть дальше дополнительно подчеркивается: «Давида помазали на царство над Израилем» (2 Царств 5:17). Но позвольте! Ведь существенно раньше Давид уже был помазан на царство еще при живом Сауле и при живом Самуиле (1 Царств 16:12–14). Иосиф Флавий прямо говорит, что Самуил помазал Давида НА ЦАРСТВО [122], т. 1, с. 289–290. Причем цари Саул и Давид довольно долгое время были соправителями. Таким образом получается, что, согласно Библии, Давида помазывали на царство два раза. Что, безусловно, весьма странно, если бы речь шла об одном и том же человеке. На царство помазывают только один раз.

Однако подобная ситуация нам хорошо знакома. Романовские историки тоже убеждают нас, будто подданные Руси-Орды НЕСКОЛЬКО РАЗ принимали присягу одному и тому же царю-хану Ивану «Грозному». Но мы показали в ХРОН4, гл. 8:5, что под именем «Грозного» в романовской версии русской истории были на самом деле объединены четыре русско-ордынских царя-хана XVI века. Нечто подобное, по-видимому, произошло и с библейскими описаниями эпохи Руси-Орды и Османии = Атамании XIV–XV веков. Несколько разных ордынских и османских = атаманских правителей XV века, следовавших по времени за Дмитрием Донским, были объединены на страницах Библии под одним громким именем ДАВИД, под каким уже был ранее описан Дмитрий Иванович. В итоге получилось «два помазания Давида» на царство. Одно реальное восшествие на престол раздвоилось (на бумаге!) на два.

Получающаяся картина изображена нами на рис. 4.52. Согласно результатам метода династических параллелизмов, см. ХРОН1, гл. 5–6, в библейских книгах 1–4 Царств описана эпоха Руси-Орды и Османии = Атамании примерно от 1300 года до 1600 года. Причем, описана два раза.

Рис. 4.52. Расположение на оси времени исторических периодов и царей-ханов, описанных в библейских книгах 1–4 Царств. Описан период примерно от 1300 года до 1600 года. По первому разу он описан в книгах 1 Царств + кн. 3 Царств 1-11. А по второму разу он описан в последующих книгах: 3 Царств 12–24 + кн. 4 Царств.