Крещение Руси.

Сведения, сообщаемые турецким историком Джелал Эссадом об осаде Царь-Града 1453 года, наконец, позволяют понять, о чем говорят здесь Библия и Иосиф Флавий. Оказывается, «византийцы заперли все ворота города, ОБЪЯВИВ ПЛЕННИКАМИ ВСЕХ НАХОДИВШИХСЯ В НЕМ ОСМАНЦЕВ… Султан (Магомет II — Авт.) пришел в ярость и потребовал у императора сдать ему город… Константин уже принял меры, а потому все ворота были тотчас наглухо заделаны» [42], с. 36. Как известно из средневековой практики осад городов, иногда на стенах города осажденные выставляли захваченных в бою пленных, дабы устрашить нападающих врагов и заставить их отступить от города. Не исключено, что нечто подобное проделали и византийцы. Объявив пленниками случайно оказавшихся в городе османов (некоторые из которых могли даже проживать там ранее), византийцы могли пытать их, после чего выставить на стенах Царь-Града как символы устрашения и в насмешку. Ясное дело, что плененные османы, перенесшие пытки, по-видимому, стали СЛЕПЫМИ, ХРОМЫМИ И УВЕЧНЫМИ, на что, собственно, и указывают Библия и Иосиф Флавий. Такая демонстрация вызвала ярость османов = атаманов.

В полном соответствии с дальнейшим сообщением Библии, султан Магомет II (в Библии он назван здесь Давидом) рассвирепел и начал осаду.

Джелал Эссад добавляет: «Кроме того, воспоминание о жестокостях, производимых над мусульманами (в то время мусульман в современном смысле еще не было, речь могла идти лишь об османах-христианах — Авт.) византийскими императорами, как, например, Никифором Фокой, пробуждали в них (в османах — Авт.) крайнее желание мести» [42], с. 37.

12a. БИБЛИЯ: ИЗРАИЛЬСКИЙ ВОИН, ВЗОБРАВШИЙСЯ НА УТЕС.

При штурме Иерусалима войсками Давида произошел яркий батальный эпизод, заслуживший упоминания в книге Иосифа Флавия. «Ему (Давиду — Авт.) удалось С БОЛЬШИМИ УСИЛИЯМИ быстро занять Нижний город. Но так как КРЕПОСТЬ ГОРОДА НЕ СДАВАЛАСЬ, то царь, чтобы возбудить в своих воинах больше храбрости, решил прибегнуть к обещанию почетной награды тому, кто бы взобрался ПО КРУТОЙ СТЕНЕ ОБРЫВА ПЕРВЫМ НА ВЕРШИНУ УТЕСА и занял бы крепость, а именно он обещал такому герою предоставить командование над всем войском. Все немедленно стали стараться влезть на утес и уже не щадили сил своих в этом деле… Однако Иоав, сын Саруйи, предупредил всех прочих, ПЕРВЫЙ ВЗОБРАЛСЯ НА УТЕС и крикнул оттуда царю, что требует себе обещанной награды» [122], т. 1, с. 334. Данный эпизод запомнился потому, что знаменовал собою падение Иерусалима. На рис. 4.53 приведено одно из старинных изображений данного ветхозаветного рассказа. Он представлен здесь как событие средних веков.

Рис. 4.53. Старинная миниатюра, изображающая штурм Иерусалима войсками Давида. Иоав первым взбирается на «утес». Об этом событии говорит также кн. 1 Паралипоменон 11:5–7. Взято из [143], с. 192. Событие изображено как средневековое. Тяжелые латы рыцарей, средневековые гербы.

12b. РУСЬ-ОРДА XV ВЕКА: ОСМАН = АТАМАН, ВЗОБРАВШИЙСЯ НА СТЕНУ.

Царь-Град пал 29 мая 1453 года. В этот последний день осады произошло яркое событие, заслужившее упоминания на страницах османских источников и послужившее прологом к скорому падению города. Утром 29 мая султан Магомет II отдал приказ об окончательном штурме бастионов Царь-Града. На штурм были брошены все войска и вся артиллерия. «Все турецкие (османские = атаманские — Авт.) солдаты находились у подножия стен. Бой шел с ожесточением. Один турок, по имени Хасан Улу Абадлы (из селения Улу Абада), (Гаммер говорит, что этот солдат был янычар, хотя Джелал Эссад оспаривает это сообщение — Авт.) со своим щитом и палой (сабля с широким кривым лезвием) ВСКАРАБКАЛСЯ НА СТЕНУ, откуда был сшиблен камнями. Восемнадцать солдат, последовавшие за ним, лежали внизу под стеной. Вдруг раненый поднялся и охваченный невыразимой яростью, СНОВА ВСКАРАБКАЛСЯ НА СТЕНУ, но огромный камень, брошенный с верху соседней башни, ударил в него и убил. Бой продолжался уже более двух часов. Широкие бреши были проломаны (тяжелой артиллерией османов — Авт.) между воротами св. Романа и Харисийскими воротами» [42], с. 53.

Это был конец. В Царь-Град ворвались озверевшие янычары. Началась резня.