Крещение Руси.

Мы уже неоднократно показывали, что в эпоху XII–XVI веков следующие два известных символа фактически означали одно и то же. Речь идет о полумесяце со звездой, см. рис. 5.3, рис. 5.4, и о христианском кресте, опирающемся на полумесяц, см. рис. 5.5 — рис. 5.7. Сегодня полумесяц со звездой считают исключительно символом ислама, мусульманства, а крест, у основания которого находится полумесяц, рассматривается как чисто христианский символ. Однако, как мы показали в ХРОН5 и ХРОН6, христианство XII–XVI веков было единым и лишь начиная с конца XVI века наметился раскол, приведший в XVII веке к разделению старого христианства на несколько религиозных конфессий — православие, ислам, католицизм и т. д. Единый прежде христианский символ — полумесяц со звездой = крестом — первоначально символизировал, вероятно, Вифлеемскую звезду, вспыхнувшую при рождении Христа в 1152 году, а также солнечное затмение, связывавшееся с распятием Христа в 1185 году. Напомним, что при затмении Солнца оно сначала превращается в полумесяц. Либо же полумесяц символизировал Луну, накрывшую Солнце. Звезду, вписанную в полумесяц, рисовали по-разному: четырехконечной, пятиконечной, шестиконечной, восьмиконечной. Некоторые примеры см. на рис. 5.8. Кстати, на рис. 5.8a приведена старинная гравюра, изображающая Храм Гроба Господня в Иерусалиме. Интересно, что на правом куполе Храма находится ПОЛУМЕСЯЦ, см. рис. 5.8b.

Рис. 5.3. Полумесяц со звездой. Считается сегодня исключительно мусульманским символом.

Рис. 5.4. Полумесяц со звездой на позолоченных латах, которыми османы покрывали воинских коней. Якобы XVI век. Хранилище султанского дворца Топкапи в Стамбуле. Взято из [163], с. 14.

Рис. 5.5. Христианский крест, опирающийся на полумесяц. Часовня Крест или Федоровская, расположенная недалеко от Переславля-Залесского. Построена в XVII веке на месте деревянной часовни XVI века, затем перестроена в XIX веке. Взято из набора открыток «Переславль-Залесский». Год и место издания не указаны. См. также [88], с. 89.

Рис. 5.6. Кресты, опирающиеся на полумесяц. Купола православных соборов в Переславле-Залесском. Взято из [88], с. 40.

Рис. 5.7. Крест с полумесяцем. Церковь Рождества св. Иоанна Предтечи на Бору. Московский Кремль. Чертеж XIX века. Взято из [22], вклейка между с. 192–193, илл. 71.

Рис. 5.8. Османский = атаманский полумесяц, превращенный в почетные «бычьи рога с шестиконечной звездой». Герб Гольбейна Младшего якобы 1532–1543 годов. Взято из [3], с. 83.

Рис. 5.8a. Храм Гроба Господня. Старинный рисунок из книги «Описание святого града Иерусалима». 1771 год. Взято из [26], с. 181.

Рис. 5.8b. На правом куполе Иерусалимского Храма Гроба Господня мы видим полумесяц. Взято из [26], с. 181.

Затем, после разделения церквей в XVII веке, символ звезды-креста «размножился» и постепенно превратился в его современные версии, в том числе — в полумесяц со звездой (сегодня, как правило, пятиконечной), в крест, опирающийся на полумесяц, и т. п., см. рис. 5.9. Шестиконечную звезду, «отделившуюся» от полумесяца, стали именовать «звездой Давида». Что, кстати, неудивительно, поскольку, как мы показали в книге «Царь Славян», значительная часть легенд о библейском Давиде имеет в виду Андроника-Христа из XII века н. э. А с Христом всегда связывалась Вифлеемская звезда. Так что «звезда Давида» (считаемая сегодня исключительно иудейским символом), скорее всего, символизирует Вифлеемскую звезду, вспыхнувшую в середине XII века.