Читаем Крещение Руси. полностью

Указан район Центральной Африканской Империи. Здесь нам неожиданно сообщили, что ветхозаветная царица Савская, она же Южская, пророчествовала об Иисусе Христе, когда прибыла к ветхозаветному Соломону. Ни о чем таком современная скалигеровская история не говорит ни единого слова. Нас упорно уверяют, что Соломон и царица Савская жили «задолго-задолго» до Христа. Как выясняется, это не так. Еще и в XVIII веке некоторые картографы думали иначе. Попросту, помнили подлинную историю, хотя уже и смутно. Любопытно также, что в имени царицы Савлюжской автор римско-русской карты слил воедино два имени: Савская и Южская. См. подробности в ХРОН2, гл. 4:13.4, в разделе под названием «Библейская Царица Савская — это русская Княгиня Ольга». Согласно нашей реконструкции, и Соломон и царица Савская (Софийская, Мудрая) жили в эпоху XV–XVI веков, то есть действительно в христианские времена.

♦♦♦ «Королевство Поноянское. Стоит подле моря Окияна, пространно и многолюдна, богата. Людии велии горды. Веру имеют евагелицкую и калфинскую ересь (то есть кальвинизм, кальвиническая вера — Авт.). Люди из иных земель прие(з)жают к ним торговать, то принуждают их во свою веру и торговать тем дают. А которые не приимут — они на главы их накладывают шлыки бумажныя и зажигают и оттого згорают». См. рис. p.22, рис. p.27.

Тут описана Южная Африка. Видно, что автор европейской римско-русской карты хорошо осведомлен о жизни на африканском континенте. Его рассказы отнюдь не фантастические. Действительно, в Южно-Африканской республике были протестанты. Вспомним хотя бы известную бурскую войну.

♦♦♦ «Земля Срацынская. Вера и язык басурмански. Жили в ней турки до взятия от них Царя Града и турков пришед и взяли у греков Царь Град. Людие ныне беспрестанно на море, от того и корысть себе получают». См. рис. p.22.

Здесь очень интересно, что Земля Сарацинская и Турки указаны в Африке, причем на юге континента. Скорее всего, перед нами — следы «скалигеровской деятельности», когда историки XVII–XVIII веков пытались скрыть подлинное происхождение «турок» = Атаманов из Руси-Орды. А также тот факт, что османы = атаманы пришли на пролив Босфор с севера, когда брали Царь-Град. В результате таких редакторских попыток скрыть правду, историки договорились до того, что «задвинули» сарацин-турок подальше, на самый юг Африки. Недаром текст римско-русской карты в данном месте весьма сбивчив и даже безграмотен. Может быть, его правили, редактировали в XVIII–XIX веках.

♦♦♦ «Земля Галия. Стоит подле моря Окияна, родима всякими корениям пряным, вера разна». См. рис. p.22.

Тут указана земля «Галия» на юго-западном побережье Африки, в районе современных стран Ангола и Намибия. Интересно, что страна названа Галией, то есть, вероятно, Галлией. В ХРОН5, гл. 21:6, мы уже много говорили о том, что средневековые скандинавские карты помещали в Африку многие страны, считаемые сегодня европейскими. Буквально то же самое мы сейчас видим и на римско-русской карте XVIII века. Только что автор карты сообщил нам, что Сарацинская земля «была в Африке». А теперь мы узнали, что в «Африке» находилась также и страна Галлия = Франция. Возникает мысль, что в «Африке» окажется и Германия (как, кстати, и было на скандинавских картах). Наше предсказание оправдывается. Судите сами. Картограф XVIII века говорит далее следующее.

♦♦♦ «Земля Игермонская, родима овощем и скотом». См. рис. p.22.

Германия показана в Африке, на побережье, к западу от современной Южно-Африканской Республики. Итак, Земля Сарацин (родина турок), Земля Галия (Галлия = Франция) и Земля Германская изображены в Африке. Наши объяснения см. в ХРОН5, гл. 21:6. Согласно нашей реконструкции, ранее название «Африка» относилось часто не только (и не столько) к современной Африке, а ко многим обширным областям Европы и Азии. Интересно, что такая традиция, категорически противоречащая скалигеровской, дожила вплоть до XVIII века, то есть до времени составления обсуждаемой нами карты.

♦♦♦ «Земля Варвария Татарская (! — Авт.). Вера обретается бусурманская. Воюют они беспрестанно на моря(х), и кораблям на торги разбивают и в полон продают по землям тем. Себе получают корысть от имеющийся войны». См. рис. p.21.

Здесь описана территория современных Алжира и Туниса.

♦♦♦ «Земля Ундалская (Вандальская — Авт.). Человецы в них самовластны и царя над собой не имею(т). И нравы и обычаю имеют немецки(х) людие, и покорны они цесария и папе Рымскому, веруют евангельскому и кафолическую ересь. Родима хлебом и всяким овощем». См. рис. p.21.

Здесь очерчены земли современного Марокко. Получается, что западная оконечность Северной Африки, показана здесь как христианская страна XVIII века. А вовсе не мусульманская.

Возвращаемся в Евразию.

<p>18. Западная Сибирь и Каспийское море, см. рис. p.13, рис. p.14, рис. p.19</p>
Перейти на страницу:

Все книги серии Исследования по новой хронологии: Золотой ряд: серия Б

Царь славян
Царь славян

Книга посвящена полученной авторами датировке Рождества Христова 1152 годом н. э. (с январским или сентябрьским началом года; в привычных сегодня январских годах это будет 25 декабря 1152 года н. э. или 25 декабря 1151 года н. э. соответственно) и вытекающей отсюда реконструкции истории XII века. Впервые эта датировка была получена авторами в 2003 году и с тех пор нашла многочисленные подтверждения. Книга содержит только новые результаты. Это второе издание, исправленное и дополненное.Указанная датировка эпохи Христа является окончательной, поскольку получена с помощью независимых естественно-научных методов. Она находится в идеальном соответствии со статистическими параллелизмами, что позволяет в целом завершить реконструкцию письменной истории человечества, начиная от эпохи зарождения письменности в X–XI веках. Новый шаг в реконструкции всеобщей истории позволяет совсем по-другому взглянуть на место русского православия в христианстве.Авторы совершенно не касаются вопросов веры и богословия и, в частности, не обсуждают ни одного из церковных догматов. В книге затрагиваются исключительно вопросы историческо-хронологического характера. Как отмечают авторы, предлагаемая ими реконструкция является пока предположительной. В то же время, авторы отвечают за точность и надежность вычисленных ими датировок.Книга предназначена для самого широкого круга читателей, интересующихся историей христианства, историей Руси и новыми открытиями в области новой хронологии.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика
Царь славян
Царь славян

НАШЕЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ СЕМЬ ВЕКОВ!Таков сенсационный вывод последних исследований Г.В. Носовского и А.Т. Фоменко в области хронологии и реконструкции средневековой истории. Новые результаты, полученные авторами в 2003–2004 годах, позволяют иначе взглянуть на место русского православия в христианстве. В частности, выясняется, что Русь была крещена самим Христом в XII веке н. э. А первый век от Рождества Христова оказывается XIII веком н. э. Авторы совершенно не касаются вопросов веры и богословия и не обсуждают ни одного из церковных догматов. В книге затрагиваются исключительно вопросы историко-хронологического характера. Предлагаемая реконструкция является пока предположительной, однако, авторы гарантируют точность и надёжность вычисленных ими датировок.Книга «Царь Славян» посвящена новой, полученной авторами в 2003 году, датировке Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструкции истории XII века, вытекающей из этой датировки. Книга содержит только новые результаты, полученные авторами в 2003 году. Здесь они публикуются впервые.Датировка эпохи Христа, излагаемая в настоящей книге, является окончательной, поскольку получена с помощью независимых астрономических методов. Она находится в идеальном соответствии со статистическими параллелизмами, что позволяет в целом завершить реконструкцию письменной истории человечества, доведя её до эпохи зарождения письменности в X–XI веках. Новый шаг в реконструкции всеобщей истории, изложенный в книге, позволяет совсем по-другому взглянуть на место русского православия в христианстве.Авторы совершенно не касаются вопросов веры и богословия и, в частности, не обсуждают ни одного из церковных догматов. В книге затрагиваются исключительно вопросы историко-хронологического характера. Как отмечают авторы, предлагаемая ими реконструкция является пока предположительной. В то же время, авторы отвечают за точность и надёжность вычисленных ими датировок.Книга предназначена для самого широкого круга читателей, интересующихся историей христианства, историей Руси и новыми открытиями в области новой хронологии.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика
Забытый Иерусалим. Стамбул в свете Новой Хронологии
Забытый Иерусалим. Стамбул в свете Новой Хронологии

Новая книга известных авторов А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского посвящена истории евангельского Иерусалима и содержит результаты самых последних исследований в этом направлении. Подлинный Иерусалим евангелий, как доказывают авторы, находился совсем не в том месте, где его помещают сегодня, а гораздо севернее — на проливе Босфор, соединяющем Черное и Мраморное моря.Сделанные авторами в 2006 году открытия позволили окончательно установить точное местоположение евангельского Иерусалима. Даже сегодня от него остаются внушительные развалины городских укреплений, известные местным жителям под именем «крепости Ерос», расположенной совсем рядом с «Исусовой горой» — Бейкосом. Согласно новой хронологии, именно здесь около 820 лет назад пострадал и был распят Иисус Христос.В книге представлены самые последние исследования авторов по истории и хронологии Стамбула-Константинополя. Этот город, как оказалось в свете новых исследований, не совпадает с евангельским Иерусалимом (вопреки предположению, высказанному авторами в ряде предыдущих книг), но находится всего в 30 километрах от него. Стамбул-Константинополь, как доказывают авторы, был заложен во второй половине XIV века великим русским князем Дмитрием Донским, известным в истории также под именем римского императора Константина Великого. Стамбул занимает исключительное место в скалигеровской версии истории — как столица средневековой Византии, а затем Османской Порты. С точки зрения Новой хронологии историческое значение Стамбула только возрастает.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

1917. Разгадка «русской» революции
1917. Разгадка «русской» революции

Гибель Российской империи в 1917 году не была случайностью, как не случайно рассыпался и Советский Союз. В обоих случаях мощная внешняя сила инициировала распад России, используя подлецов и дураков, которые за деньги или красивые обещания в итоге разрушили свою собственную страну.История этой величайшей катастрофы до сих пор во многом загадочна, и вопросов здесь куда больше, чем ответов. Германия, на которую до сих пор возлагают вину, была не более чем орудием, а потом точно так же стала жертвой уже своей революции. Февраль 1917-го — это начало русской катастрофы XX века, последствия которой были преодолены слишком дорогой ценой. Но когда мы забыли, как геополитические враги России разрушили нашу страну, — ситуация распада и хаоса повторилась вновь. И в том и в другом случае эта сила прикрывалась фальшивыми одеждами «союзничества» и «общечеловеческих ценностей». Вот и сегодня их «идейные» потомки, обильно финансируемые из-за рубежа, вновь готовы спровоцировать в России революцию.Из книги вы узнаете: почему Николай II и его брат так легко отреклись от трона? кто и как организовал проезд Ленина в «пломбированном» вагоне в Россию? зачем английский разведчик Освальд Рейнер сделал «контрольный выстрел» в лоб Григорию Распутину? почему германский Генштаб даже не подозревал, что у него есть шпион по фамилии Ульянов? зачем Временное правительство оплатило проезд на родину революционерам, которые ехали его свергать? почему Александр Керенский вместо борьбы с большевиками играл с ними в поддавки и старался передать власть Ленину?Керенский = Горбачев = Ельцин =.?.. Довольно!Никогда больше в России не должна случиться революция!

Николай Викторович Стариков

Публицистика
Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное