Читаем Крёстный тесть: записки Избранного или исповедь Посвященного полностью

После этого Назарбаев прошел в дальнюю комнату, где принял всех «тет-а-тет». Я заходил последним. К своему стыду, я уже привычно у входа опустился на колени и пополз к тестю. Он разрешил мне сесть в кресло и произнес речь. Его слова были краткими, но пронзили меня до последнего нерва. «Страна переживает сложные времена… у руководства много врагов… для становления и процветания Родины нужны преданные и надежные люди…». В целом из его слов стало ясно, что мне он доверяет свою безопасность, и, в нагрузку, информационную безопасность страны. Особо он отметил, что главная опасность нарастает от нарождающегося класса национальной буржуазии. Начать свою деятельность я должен был с финансовой полиции.

После беседы с тестем я принял «обет молчания». Все, что услышу, увижу, сделаю, я должен хранить в себе и не раскрывать даже своему ближайшему окружению, даже посвященным.

Из своего ближайшего окружения мне было велено установить тотальное наблюдение за Абыкаевым и его людьми. Обо всем докладывать лично Назарбаеву.

Меня, конечно, можно осуждать, но задним числом все умны. В тот период я был всего лишь 30-летним молодым человеком и искренне верил в высокие цели, поставленные перед «семьей», т. е. узким кругом посвященных, «наших». Не скрою, что во всем этом была даже какая-то романтика.

Позже я выступил порученцем за Мусаева А. и еще нескольких членов «семьи», о которых расскажу позднее.

Уже позже я узнал, что весь обряд посвящения, до деталей, был продуман Абыкаевым и им же составлен текст клятвы. Перстень — печать заказал в Турции и привез Абишев.

Позже в обряд посвящения были внесены некоторые изменения. В частности, изменился текст клятвы, автором которого теперь уже стал Тажин.

По этому поводу он сделал краткий доклад, суть которого сводилась к следующему: 1) необходимо в ритуал и текст клятвы внести элементы НЛП (нейро-лингвистического программирования); 2) обязательным элементом посвящения должно быть совершение убийства кого-либо по указанию 12 магистров (т. е. первых членов «Алтын-Орды» или «Ордена»). Таким образом, человек «связывался» кровью. Убийство снималось на видео и все вещественные доказательства закладывались в пакеты, т. е., в случае необходимости, не надо было тратить время на сбор доказательств. Видео, аудио и другой материал сдавали на хранение Дутбаеву; 3) Необходимо было, как выразился Тажин — «залегендироваться».

Для этого:

а) общество назвали «Алтын-Ордой»;

б) Назарбаев становился Верховным Ханом «Алтын Орды»;

в) «мамлюки» — спецохрана, т. е. гвардия Верховного Султана, подчиненная только Назарбаеву. Роль Султана Бейбарса была определена мне.

г) оперативное руководство спецохраной должно было осуществляться мной.

В-целом, все одобрили предложения Тажина, и с этого момента Тажин планомерно проводил в массы идею ханства в Казахстане, развернул дискуссию о том, что казахи — это прямые потомки Чингизхана. Он же должен бы доказать, что я — потомок султана Бейбарса. Отсюда все поездки в Египет, Сирию, Иорданию и т. д. и т. п.

Одно могу сказать — труднее всего решиться и совершить убийство было Тажину, но он прошел этот этап. Теперь он умеет «артикулировать» и оружием. Но вот с «жаргоном» у него дело не ладилось. Подозреваю, что он до сих пор его не освоил. Особенно трудно ему давалась матерная брань в присутствии Президента страны и женщин. Хотя идея о введении жаргона была именно его. Он утверждал, что жаргон и брань облегчают отношения и позволяют точно, емко выражать мысли, чтобы не было споров о том, кто и что на самом деле сказал, что он имел в виду, и правильно ли он выразился. Для примера, если кто-то их членов Орды говорил: «Его надо замочить», то всем было понятно, что речь идет об убийстве.

Он же выступил инициатором клятвы на клинке сабли, которую из Сирии привез Утемуратов. Ритуал проводился в темном подвале при свечах; в центре помещения находился человеческий череп. Теперь уже посвященные после поцелуя перстня и произнесения клятвы должны были сделать себе небольшой надрез на мизинце левой руки и выдавить каплю крови на клинок. Суть была простая: согласно новым правилам о посвящении знал только посвященный и его поручитель. Так как число членов росло, то теперь уже начинал работать принцип «триады», то есть каждый знал своего поручителя и того, кого он сам выдвигал. В момент «Ч» члены Ордена могли узнать друг друга по маленькой метке на левом мизинце. Эти метки не имел только первый круг посвященных — 12 человек.

Кто эти люди и кто есть «крестный отец» — об этом эта книга.

Заранее выдам очередной секрет: последними в 2000 году вступили в «семью» Абилов и Джандосов. С последним произошел курьез. Когда Ораз увидел кровь на мизинце руки, он потерял сознание и не смог самостоятельно выползти из комнаты, даже на четвереньках. Его выносили Абилов и Байменов, которые уже успешно прошли эту процедуру. Порученцем за всех троих выступил Сарсенбаев.

Однажды 10 лет назад…

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих деятелей тайных обществ
100 великих деятелей тайных обществ

Существует мнение, что тайные общества правят миром, а история мира – это история противостояния тайных союзов и обществ. Все они существовали веками. Уже сам факт тайной их деятельности сообщал этим организациям ореол сверхъестественного и загадочного.В книге историка Бориса Соколова рассказывается о выдающихся деятелях тайных союзов и обществ мира, начиная от легендарного основателя ордена розенкрейцеров Христиана Розенкрейца и заканчивая масонами различных лож. Читателя ждет немало неожиданного, поскольку порой членами тайных обществ оказываются известные люди, принадлежность которых к той или иной организации трудно было бы представить: граф Сен-Жермен, Джеймс Андерсон, Иван Елагин, король Пруссии Фридрих Великий, Николай Новиков, русские полководцы Александр Суворов и Михаил Кутузов, Кондратий Рылеев, Джордж Вашингтон, Теодор Рузвельт, Гарри Трумэн и многие другие.

Борис Вадимович Соколов

Биографии и Мемуары
Чикатило. Явление зверя
Чикатило. Явление зверя

В середине 1980-х годов в Новочеркасске и его окрестностях происходит череда жутких убийств. Местная милиция бессильна. Они ищут опасного преступника, рецидивиста, но никто не хочет даже думать, что убийцей может быть самый обычный человек, их сосед. Удивительная способность к мимикрии делала Чикатило неотличимым от миллионов советских граждан. Он жил в обществе и удовлетворял свои изуверские сексуальные фантазии, уничтожая самое дорогое, что есть у этого общества, детей.Эта книга — история двойной жизни самого известного маньяка Советского Союза Андрея Чикатило и расследование его преступлений, которые легли в основу эксклюзивного сериала «Чикатило» в мультимедийном сервисе Okko.

Алексей Андреевич Гравицкий , Сергей Юрьевич Волков

Триллер / Биографии и Мемуары / Истории из жизни / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное