Читаем Кришна-лила полностью

Гопал взглянул на них и улыбнулся. Он подумал: «Похоже, Индра и впрямь разгневался. Придется рассердить его еще больше!» Энергия Господа Иогамайя создала дорожку, на которую не падал дождь, и по этой дорожке Кришна вместе с гопами и гопи дошел до холма Говардхана, при этом на них не упала ни одна капля дождя.

Кришна наклонился и легко поднял холм Говардхан, подобно тому, как ребенок поднимает с земли гриб. В наше время окружность холма Говардхана составляет 21 км, но в то время она была в несколько раз больше. Когда Кришна оторвал холм от земли, тот издал громкий звук. Гопал встал посередине подножия холма и установил его на мизинце левой руки. С краев холма спадала грязь, которая удерживала дождь, не позволяя ему проникнуть внутрь. Таким образом, Гирирадж уподобился зонтику. Кришна позвал бриджабаси: «Посмотрите, Гирирадж так милостив! Он стал зонтиком, чтобы защитить нас от дождя. Давайте же все соберемся под ним и отлично проведем время!» Все коровы, телята, гопы и гопи зашли под холм и столпились вокруг Кришны, получая удивительный даршан Гиридхари.

Господь стоял в позе трибхата, изогнутой в трех местах. Его левая рука держала холм. Он был так прекрасен! Бриджабаси смотрели на Него, чувствуя полное удовлетворение в своих сердцах. Глаза гопи уподобились птицам чакори. Эти птицы, не мигая, смотрят на прекрасную луну, питаясь ее светом. Так же и гопи Вриндавана, не мигая, созерцали прекрасный облик Господа, заключали Его в глубину своего сердца и там обнимали Его. Господь Своим взглядом обнимал их. Так гопи испытывали чистую и глубокую духовную любовь в самой сокровенной расе, просто созерцая облик Гирираджа.

Под холмом собрались тысячи бриджабаси, коров и телят, и каждому из них казалось, что Господь смотрит именно на него. Так Кришна в полной мере удовлетворял сердечное желание каждого получить Его даршан. И только материнское сердце Яшоды-майи страдало, видя, как семилетний Гопал держит на Своем пальчике огромную гору. Она стала упрекать Кришну: «Ты такой нетерпеливый! Совсем не умеешь владеть Своим умом и чувствами! И зачем только Ты все это придумал? Зачем было нарушать нашу многовековую традицию поклонения Индре? Для чего Ты оскорбил Индру? Видишь, как он разгневался! Ах, что Ты наделал! Как мое сердце может выдержать, если я вижу, как Твоя маленькая и нежная, как масло, ручка держит огромный холм Говардхан?» Матушка Яшода отчаянно молилась Говардхану: «О Гирирадж, пожалуйста, будь милостив ко мне! Прошу тебя, пока ты стоишь на пальце Кришны, будь очень легким и мягким!» Услышав это, Мадхумангала обратился к Яшоде:

— Почему вы так беспокоитесь? Кришне вовсе не тяжело. Если бы Индра не разгневался, мы бы не получили этот сладостный даршан!

— Какие глупости ты говоришь! Этот холм такой огромный, как Кришне может быть не тяжело? Что тут может быть приятного? — не могла понять она.

Кришна, улыбаясь, успокаивал Свою маму:

— Мама, не беспокойся! Это просто забава для Меня. Не думай, что Я держу этот холм. Гирирадж очень милостив, Он Сам парит в воздухе с помощью Своей мистической силы, а Я просто касаюсь Его пальцем.

— Если Ты и вправду не держишь холм, докажи это! Пусть Гирирадж слетит с Твоего лотосного пальчика и парит сам по себе! Тогда я поверю! — ответила она.

— На самом деле все не так! — вмешался Мадхумангала. Холм Говардхан удерживаю я с помощью моего брахма-теджа-раджасабрахманической силы.

— Я же вижу, как с лица Кришны капает пот! Зачем ты так шутишь? — возмутилась Яшода-майи.

Нанда Махараджа обратился к ней:

— Почему ты так беспокоишься? Посмотри, Кришна улыбается! Ему нравится то, что происходит. Он наслаждается этим!

Бриджабаси созерцали прекрасный облик Гопала. Все глаза были устремлены на Него. Это был чарующий даршан.

Кришна, удерживая левой рукой холм Говардхан, правой достал из Своего дхоти флейту и, на радость преданным, поднес ее к губам. Покачивая головой, Он играл удивительные мелодии. Все сердца были очарованы этими сладостными звуками. Но Мадхумангала забеспокоился:

— Пожалуйста, Кришна, прекрати играть на флейте! Слушая ее, Гирирадж может потерять сознание от экстаза и тогда Он свалится с Твоего пальца и раздавит всех нас! К тому же, когда Ты играешь на флейте, все твердые предметы становятся жидкими, а жидкие — твердыми. Мы видели, как камни плавятся от звуков Твоей флейты! Гирирадж тоже может расплавиться, и тогда мы захлебнемся!

Другой мальчик-пастушок возразил:

— Гирирадж — очень возвышенная личность. Несомненно, он проявит терпение и будет контролировать Свой экстаз ради нашего блага. Так что нам нечего бояться.

Один из бриджабаси обратился к Шримати Радхарани:

— Радхарани, Ты — суть всей красоты. Пожалуйста, не шевели бровями! Кришна смотрит на всех, в том числе и на Тебя. Увидев, как двигаются Твои брови, Он может задрожать от экстаза, и Гирирадж упадет с Его пальца!

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература