Читаем Кришна-лила полностью

Туча Самвартака потеряла все свои силы. Вернувшись к Индре, она пала к его стопам и объявила: «Все, я ухожу! С бриджабаси и Говардханом ничего не поделаешь!» Но Индра не унимался. Он призвал подмогу и сам бросился в атаку на своем слоне Айравате. Однако он увидел, что под холмом уже седьмой день длится настоящий праздник, там все смеются и пребывают в блаженстве, а Сам Говардхан выглядит так, как будто Он слегка умылся. Гордость Индры была уничтожена. Он исчерпал все свои силы и потерпел поражение на глазах у всех. Индра хотел уничтожить Кришну, но вместо этого Кришна уничтожил его.

...Однажды в Майяпур пришел Кешава Кашмири Пандит, величайший ученый в мире. Путешествуя повсюду, он бросал вызов выдающимся пандитам и вступал с ними в спор. Каждый раз он одерживал убедительную и эффектную победу, так что все его оппоненты, великие ученые, были вынуждены подписаться под словами: «Я побежден Кешава Кашмири Пандитом и предаюсь ему». Гордость этого пандита была так же велика, как и его разум. Куда бы он ни шел, за ним всегда следовала целая процессия. Он считал ниже своего достоинства ходить в одиночестве. Когда Кешава Кашмири прибывал в новый город, четверо людей несли его в паланкине, музыканты сопровождали его музыкой, брахманы повторяли мантры в его честь. Все трубили о его прибытии, и тысячи людей приходили, чтобы увидеть этого величайшего пандита.

Однажды по воле Иогамайи Кешава Кашмири Пандит в одиночестве проходил по берегу Ганги. Там он увидел Нимая Пандита, который преподавал Своим ученикам грамматику. Удивительная красота Нимая тронула сердце Кешавы Кашмири. Нимай уже знал от Своих учеников, что в их город прибыл этот величайший ученый со своей свитой, и он готов ответить на любой вопрос, победить в споре каждого и доказать свое совершенное знание писаний. Нимаю была известна великая слава Кешавы Кашмири и то, что ему покровительствует сама богиня Сарасвати.

Встретив Кешаву Кашмири на берегу Ганги, Нимай выразил ему должное почтение. Он был обычным учителем грамматики, а для Кешавы Кашмири, великого знатока санскрита, грамматика была самой простой наукой. Он сказал: «О, это тот самый Нимай Пандит, о котором я слышал!» С великим почтением Нимай обратился к нему: «Вы такой великий ученый! Сочините, пожалуйста, поэму, прославляющую мать Гангу!» Кешава Кашмири тут же продекламировал поэму, состоящую из ста стихов. Это была совершенная поэма на санскрите с глубочайшим смыслом, которая изошла из его уст без единой запинки. Слава Ганги лилась из его уст подобно самой Ганге. Все ученики Нимая открыли рты. Как это возможно? Нимай обратился к Кешаве Кашмири:

— Замечательно! Теперь, пожалуйста, объясните нам достоинства и недостатки вашей поэмы.

— Недостатки? — изумился Кешава Кашмири. — В моей поэме нет недостатков!

И тут Нимай начал перечислять один за другим недостатки поэмы, которые никто другой не смог бы заметить, настолько тонкими они были. Поэма звучала очень красиво, но с точки зрения логики в ней были небольшие изъяны. Нимай объяснил их и бросил вызов: «Пожалуйста, объясните, почему вы допустили эти ошибки». И тут с Кешавой Кашмири произошло то, чего с ним никогда не случалось. Его ум опустел, он не мог ни о чем думать. Он пытался сказать хоть что-нибудь, но не мог вымолвить ни слова. Ученики стали смеяться, но Нимай остановил их: «Нет-нет, не смейтесь!» и обратился к Кешаве Кашмири: «Наверное, вы очень устали. Ведь вы сочинили сто стихов со скоростью ветра. Вам стоит пойти отдохнуть, почитать книги. Мы могли бы встретиться завтра утром. А сейчас, пожалуйста, отдохните». Нимай был очень учтив. Победив Кешаву Кашмири, Он тем не менее выражал ему почтение перед Своими учениками.

Кешава Кашмири каждую ночь поклонялся богине Сарасвати. В ту ночь он плакал перед ней: «О Сарасвати, неужели я как-то оскорбил тебя? Каждый раз, когда я звал тебя, ты появлялась на моем языке, вкладывая в мои уста божественные слова! Но сегодня ты оставила меня! Какое оскорбление я совершил?» Вскоре пандит почувствовал сильную усталость и уснул. Во сне сама Сарасвати явилась к нему и сказала: «Я открою тебе одну тайну. Нимай Пандит — это Верховная Личность Бога. Он — причина всех причин, источник всего сущего. Он — гуру для каждого. И если у меня есть какая-то сила, то вся она исходит от Него. Я поклоняюсь и предаюсь Ему. Если ты и впрямь мой последователь, ты должен оставить свою гордость и предаться Нимаю — Верховному Господу, и тогда твоя жизнь станет совершенной. Если ты не сделаешь этого, все твои мирские знания будут бесполезными и ни к чему тебя не приведут».

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература