Читаем Кришна-лила полностью

Услышав это, Кришна посмотрел на Радхарани и в самом деле задрожал. Волосы на Его теле поднялись дыбом и проявились другие признаки экстаза. Его движение передалось холму, и Говардхан покачнулся. Тогда старшие пастухи подняли свои посохи, пытаясь поддержать ими холм. Тысячи гопов пытались таким образом помочь Кришне. Мадхумангала рассмеялся:

— Что вы делаете? Кришна не нуждается в вашей помощи. Зачем это? Вы просто почесываете Говардхан своими палками. Пожалуйста, поймите, что мой друг Кришна — младший брат всемогущего Баларамы, и Ему не нужна ваша помощь.

Но Кришна с улыбкой возразил Мадхумангале:

— Почему ты так говоришь? Они предлагают Мне свою помощь с родительской любовью, в ватсалье-расе. Зачем ты им мешаешь? Пусть они думают, что помогают Мне.

Матушка Яшода продолжала беспокоиться. Все это время Кришна ничего не ел, поэтому она сказала:

— Кришна, Ты, должно быть, голоден! Посмотри, Твой живот уже втянулся, а лицо выглядит, как цветок лотоса зимой. Я не могу спокойно смотреть на это! У меня есть мягкие сладости. Пожалуйста, убери флейту и поешь их вместе со Своими друзьями!

Мадхумангала добавил:

— Кришна, то, что говорит Твоя мама, очень правильно. Тебе нужно поесть! И нам, кстати, тоже...

Таким образом, Говардхана-лила позволила исполнить все желания бриджабаси. Обычно гопи виделись с Кришной только вечером, а гопы — только днем. То есть гопы были разлучены с Ним ночью, а матушка Яшода и гопи — днем. Но все они хотели постоянно видеть Господа!

йугайитам нимешена

чакшуша правришайитам

шунйайитам джагат сарвам

говинда-вирахена ме

«О Говинда! Каждый миг в разлуке с Тобой кажется мне целой вечностью. Слезы ручьем льются из моих глаз, и без Тебя весь мир кажется мне пустым (Шикшаштака, 7)».

Когда все пастухи и пастушки находились под Говардханом вместе с Кришной, Он отвечал на любовь каждого из них в определенной расе, и это продолжалось 24 часа в сутки на протяжении семи дней. Это было удивительно! В течение семи дней Кришна улыбался, смеялся и подшучивал над пастушками. Никто не уставал и не чувствовал голода, они были сыты одним созерцанием облика Гиридхари. Над холмом гремел гром и лились потоки дождя, а под холмом бушевала другая буря. Кришна в облике Шьямасундары напоминал грозовое облако, а гопи в их золотистых телах — молнии. Чарующая красота Кришны сравнима с грозой, павлинье перо в Его волосах — со вспышкой молнии, а сверкающие украшения на Его груди подобны солнцу. Под Говардханом разыгрался настоящий шторм любовных взаимоотношений.

Тем временем на поверхности холма Говардхана проходил другой праздник. Никого из животных не беспокоили дождь и гроза, и тем более — самого Гирираджа, который покоился на мизинце левой руки Кришны. Этот маленький пальчик наполнял его духовным экстазом. Гирирадж был настолько счастлив, что самые грозные молнии Индры казались Ему нежными цветочными лепестками, а мощные потоки дождя — легким прохладным омовением, абхишекой. Говардхан стал очень красивым, Он излучал сияние.

Умиротворенный человек, черпающий счастье в самом себе, подобен океану, который остается неизменным, когда в него впадают реки счастья или несчастья, удачи или неудачи, здоровья или болезней. Иногда эти реки полноводны, а иногда пересыхают, но для океана все это не имеет значения, потому что он сам очень глубок. Когда мы чувствуем любовь Кришны и поэтому океан счастья пробуждается в нашем сердце, все происходящее в этом мире нас не волнует. Только в забвении Кришны мы зависим от этого мира, который приносит нам беспокойства или удовольствия.

Гнев Индры не знал границ. Индра приказывал Самвартаке: «Еще! Еще сильнее!» Затем он наслал на Вриндаван самые мощные ветры, специально предназначенные для уничтожения Вселенной. Они обрушили всю свою мощь на холм Говардхан, стоящий на мизинце Кришны, в то время как гроза продолжала бушевать. Индра проявил все свое могущество, но все было напрасно. За семь дней усилий Индре, Самвартаке и божествам ветра не удалось сдвинуть ни одной песчинки на Говардхане. Даже ребенок может подуть на землю, и песчинки разлетятся. Но тут вся сила этих божественных личностей не смогла сорвать даже самого маленького листочка с деревьев, растущих на Говардхане. Олени танцевали на холме, как ни в чем не бывало. Если Кришна хочет разрушить чью-то гордость, Он делает это очень искусно и убедительно.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)

Людям кажется, что они знают, что такое духовное, не имея с этим никакого контакта. Им кажется, что духовное можно постичь музыкой, наукой или какими-то психологическими, народными, шаманскими приемами. Духовное же можно постичь только с помощью чуткого каббалистического метода вхождения в духовное. Никакой музыкой, никакими «сеансами» войти в духовное невозможно. Вы можете называть духовным то, что вы постигаете с помощью медитации, с помощью особой музыки, упражнений, – но это не то духовное, о котором говорю я. То духовное, которое я имею в виду, постигается только изучением Каббалы. Изучение – это комплекс работы человека над собой, в результате которого на него светит извне особый свет.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука