Кришна в сердце. Ответы на вопросы

>Вайшнавы-неофиты и вайшнавы, стоящие на средней ступени, тоже могут принимать учеников,

>но только из числа преданных того же уровня, и при этом нужно отдавать себе отчет в том, что

>последние, действуя под их недостаточно компетентным руководством, не смогут достичь

>ощутимого прогресса на пути к высшей цели жизни. Вот почему так важно принять в качестве

>духовного учителя преданного уттама-адхикари.

Если кто-то получил посвящение от преданного мадхьяма, тогда он может продвигаться до того уровня куда духовный учитель берет его. Если предположить, что духовный учитель продолжает продвигаться к уровню уттама, то ученик будет также следовать за ним.

Если духовный учитель остается на уровне мадхьяма, то ученику будет трудно идти дальше этой стадии, хотя это вполне возможно:

ШБ 4.12.33

ПЕРЕВОД ТЕКСТА:

Приближенные Господa Вaйкунтхaлоки, Нaндa и Сунaндa, поняли, о чем думaет Дхрувa Мaхaрaджa, и покaзaли ему, кaк его мaть Сунити уносит другой корaбль.

КОММЕНТАРИЙ:

Этот случaй докaзывaет, что если у шикшa-или дикшa-гуру есть ученик, который, подобно Дхруве Мaхaрaдже, достиг больших высот в предaнном служении и превзошел учителя, то этот ученик может зaбрaть своего учителя вместе с собой. Хотя Сунити дaвaлa нaстaвления Дхруве Мaхaрaдже, онa, будучи женщиной, не моглa сaмa уйти в лес и совершaть суровые aскезы, кaк это сделaл Дхрувa Мaхaрaджa. И тем не менее Дхрувa Мaхaрaджa взял ее с собой в духовный мир. Прaхлaдa Мaхaрaджa тоже спaс своего демоничного отцa, Хирaньякaшипу. Отсюдa следует, что предaнный, достигший очень высокого уровня духовного рaзвития, способен взять с собой нa Вaйкунтху отцa, мaть или духовного учителя (шикшa-или дикшa-гуру). Шрилa Бхaктисиддхaнтa Сaрaсвaти Тхaкур любил повторять: «Если бы мне удaлось вернуть домой, к Богу, хотя бы одну зaблудшую душу, я бы считaл, что моя миссия — рaспрострaнение сознaния Кришны — исполненa». Сейчaс Движение сознaния Кришны рaспрострaняется по всему свету, и я временaми думaю, что если кто-нибудь из моих учеников стaнет тaким же могущественным предaнным, кaк Дхрувa Мaхaрaджa, то, несмотря нa все мои недостaтки и несовершенствa, он сможет зaбрaть меня с собой нa Вaйкунтху.

>1. Почему Шрила Прабхупада пишет, что: “Вайшнавы-неофиты и вайшнавы, стоящие на средней

>ступени, тоже могут принимать учеников, но только из числа преданных того же уровня,…”?

>Почему вайшнав-каништха не может принять в ученики вайшнава-мадхьяму и вайшнава-уттаму?

Духовный учитель, который находится на более низком уровне, чем его ученик не сможет учить его должным образом и может даже вызвать препятствия, давая ему неподходящие или неправильные инструкции.

>2. Сможет ли ученик-мадхьяма продолжать прогресс под руководством вайшнава-каништхи?

Обычно нет, но, как Шрила Прабхупада говорит в приведенной выше цитате, о Дхрува Махарадже, иногда это возможно, что ученик может быть сильнее своего духовного учителя, в некоторых обстоятельствах, но это бывает очень редко.

>3. Что ученику-мадхьяма делать, если допустить, что духовный опыт вайшнава-каништхи не

>позволяет ему обеспечить дальнейший прогресс ученика? Ведь если бы он мог обеспечить, то

>Шрила Прабхупада не написал бы: “не смогут достичь ощутимого прогресса на пути к высшей

>цели жизни. Вот почему так важно принять в качестве духовного учителя преданного уттама-

>адхикари”. Следовательно для дальнейшего прогресса нужен уттама-адхикари.

Мы не должны считать, что мадхьяма гуру не делает прогресс. Если ученик делает успехи, то почему бы не гуру также? И пока мадхьяма искренен и строго следует, он совершает прогресс на высшую ступень.

Кришна ясно утверждает:

БГ 18.68-69

“Для того, кто объясняет эту высшую тайну преданным, чистое преданное служение гарантировано, и в конце жизни он придет ко мне обратно. Таким образом, нет в этом мире слуги дороже для меня, чем он, и не будет более дорогого в будущем”.

Есть такие маха бхагаваты, которые спустились до уровня мадхьяма для того, чтобы проповедовать и дать падшим душам шанс обрести сознание Кришны. Есть такие мадхьяма гуру которые продвигаются вверх, и которые также дают падшим душам шанс обрести сознание Кришны. Проповедь совершается более эффективно с платформы мадхьяма но будь то уттама или мадхьяма, пока обе стороны искренни и строго следующие, все возвращаются к Богу:

БГ 10.10

КОММЕНТАРИЙ:

“У человека может быть истинный духовный учитель и он может быть предан духовной организации, но если он все еще не достаточно разумен, чтобы добиться прогресса, тогда Кришна изнутри дает ему наставления, так что он может в конечном итоге прийти к Нему без труда. Квалификации в том, что человек всегда занимает себя в сознании Кришны и с любовью и преданностью совершает все виды преданного служения. Он должен выполнять какую-либо работу для Кришны, и что работа должна быть с любовью. Если преданный не достаточно умен, чтобы добиться прогресса на пути самореализации, но искренний и вовлечен в преданное служения, Господь дает ему шанс, чтобы добиться прогресса и в конечном итоге достичь Его».