Кришны Двайапайаны Ведавиасы (Книги 5-12)

20. Он, единственный, кто ничего не боится, но который Сам дает убежище всем испуганным личностям, может действительно стать мужем или защитником. Поэтому, О мой Господь, только Ты являешься мужем, и никто другой не может претендовать на это положение. Если бы Ты не был единственным мужем, Ты мог бы бояться других. Поэтому личности, сведующие во всей Ведической литературе, принимают только Твое Величество как господина каждого, и они не считают кого-либо другого лучшим, чем Ты, защитником или мужем.

21. Мой дорогой Господь, Ты автоматически удовлетворяешь все желания женщины, которая поклоняется Твоим лотосным стопам с чистой любовью. Однако, если женщина поклоняется Твоим лотосным стопам с определенной целью, Ты так быстро удовлетворяешь ее желания, что в конце концов она разбивает себе сердце или очень сильно горюет. Поэтому не следует поклоняться Твоим лотосным стопам ради какой-нибудь материальной выгоды.

22. О верховный непобедимый Господь, когда Господь Брахма и Господь Шива, а также другие полубоги и демоны, погружаются в мысли о материальном наслаждении, они подвергаются суровым подвигам и аскезам, чтобы получить мое благословение. Но я не оказываю милость никому, каким бы великим он ни был, если он не занимается всегда служением Твоим лотосным стопам. Так как я всегда храню Тебя в своем сердце, я не балую никого, кроме Твоих преданных.

23. О непогрешимый, Твоя лотосная ладонь - это источник всех благословений. Поэтому Твои чистые преданные поклоняются ей, и Ты очень милостиво возлагаешь ее им на головы. Я хочу, чтобы Ты мог также положить Свою ладонь и на мою голову, так как несмотря на то, что Ты уже носишь мои знаки отличия золотые полосы на груди, я считаю эту честь одним из видов моего ложного престижа. Ты оказываешь Свою настоящую милость Своим преданным, но не мне. Конечно, Ты - верховный абсолютный правитель, и никто не может понять Твоих замыслов.

24. Шукадева Госвами продолжал: В Рамйака-варше, где правит Ваивасвата Ману, Верховная Личность Бога появился как Господь Матсйа в конце прошлой эпохи [эры Чакшуша-манватары]. Ваивасвата Ману сейчас поклоняется Господу Матсйе в чистой преданности и воспевает такую мантру.

25. Я предлагаю свои глубокие почтительные поклоны Верховной Личности Бога, который является чистой трансцендентностью. Он - источник всей жизни, силы тела и силы ума и всех возможностей чувств. Известный как Матсйаватара, гигантская форма рыбы, Он появляется первым среди всех воплощений. И снова и снова я предлагаю Ему свои глубокие почтительные поклоны.

26. Мой дорогой Господь, точно также, как кукольник управляет своими танцующими марионетками и как муж управляет своей женой, Твое Величество контролирует всех живых существ во вселенной, таких как брахманов, кшатрийев, ваишйей и шудр. Несмотря на то, что Ты находишься в сердце каждого, как высший свидетель и командир, а также и вне всего, так называемые лидеры обществ, партий и государств не могут Тебя осознать. Только те, кто слушают вибрации Ведических мантр, могут оценить Тебя.

27. О мой Господь, от великих правителей этой вселенной, таких как Господь Брахма, и других полубогов, до политических лидеров этого мира, все завидуют Твоей авторитетности. Однако, без Твоей помощи они не могут ни по?отдельности, ни все вместе поддерживать всех бесчисленных живых существ во вселенной. На самом деле, Ты - единственный содержатель всех людей, всех животных, подобных коровам и овцам, и всех растений, насекомых, рептилий, птиц и гор, и всех других видимых и невидимых существ в этом материальном мире.

28. О Всемогущий Господь, в конце тысячелетия эта планета Земля, которая является источником всех видов трав, лекарств и деревьев, была затоплена водой и начала тонуть в опустошающих волнах. В это время Ты спас меня одного на Земле и с великой скоростью отправил скитаться по морю. О нерожденный, Ты действительно поддерживаешь все вселенское творение, и поэтому Ты - причина жизни всех живых существ. Я предлагаю Тебе свои почтительные глубокие поклоны.

29. Шукадева Госвами продолжал: В Хиранмайа-варше Верховный Господь, Вишну, живет в форме черепахи [курма-шарира]. Это самая дорогая и прекрасная форма для обитателей этих земель почитается там Арйамой, главным жителем Хиранмайа-варши, и другими жителями этой земли. Они воспевают следующие гимны.

30. О мой Господь, я предлагаю мои глубокие почтительные поклоны Тебе, который принял форму черепахи. Ты являешься источником всех трансцендентальных качеств, и будучи полностью незатронутым материей, Ты в совершенстве пребываешь в чистой благости. Ты двигаешься здесь и там по воде, но никто не может распознать Твое положение. Поэтому я предлагаю Тебе свои глубокие почтительные поклоны. Так как Твое положение трансцендентно, Ты находишься за пределами трех времен. Ты присутствуешь везде как убежище всего, и поэтому я снова и снова предлагаю Тебе свои глубокие почтительные поклоны.