31. Мой дорогой Господь, это видимое космическое проявление является демонстрацией Твоей собственной творческой энергии. Так как бесчисленные вариации форм в этом космическом проявлении являются просто производными Твоей внешней энергии, эта вирата-рупа [вселенское тело] не является Твоей истинной формой. За исключением преданного в трансцендентальном сознании никто не может воспринимать Твою настоящую форму. Поэтому я предлагаю Тебе мои глубокие почтительные поклоны.
32. Мой дорогой Господь, Ты проявляешь Свои различные энергии в бесчисленных формах: как живые существа, рождаемые из чрева матери, из яиц и испражнений; как растения и деревья, что растут из земли; как все живые существа, как движущиеся, так и неподвижные, включая полубогов, ученых мудрецов и питов; как внешнее пространство (космос), как высшая планетарная система, содержащая небесные планеты, и как планета Земля с ее горами, реками, морями, океанами и материками. На самом деле, все звезды и планеты - это просто проявления Твоих различных энергий, но изначально Ты - единственный. Поэтому не существует ничего вне Тебя. Это целое космическое проявление поэтому не ложное, а просто временное проявление Твоей непостижимой энергии.
33. О мой Господь, Твое имя, форма и телесные качества распространяются в бесчисленные формы. Никто не может определить как много форм существует, но все таки Ты Сам, в Твоем воплощении как сведущий ученый Капиладева, проанализировал космическое проявление, как состоящее из двадцати четырех элементов. Поэтому, если кто-либо интересуется философией Санкхйи, с помощью которой можно просчитать различные истины, он должен услышать ее от Тебя. К несчастью, непреданные просто подсчитывают различные элементы и пребывают в неведении о Твоей настоящей форме. Я предлагаю Тебе свои глубокие почтительные поклоны.
34. Шукадева Госвами сказал: Дорогой Царь, Всевышний Господь в Своем воплощении вепря, или борова, который принимает все предлагаемые жертвы, живет в северной части Джамбудвипы. Там, в пространстве земли, известном как Уттаракуру-варша, мать Земля и все другие обитатели варши поклоняются Ему в непогрешимом преданном служении, повторяя воспевание мантры Упанишад.
35. О Господь, мы предлагаем наши глубокие почтительные поклоны Тебе, как гигантской личности. Просто воспевая мантры, мы можем понять Тебя полностью. Ты являешься йаджной [жервоприношением], и Ты являешься крату [ритуалом]. Поэтому все ритуальнные церемонии жертвоприношения - это часть Твоего трансцендентного тела, и только Ты наслаждаешься всеми этими жертвоприношениями. Твоя форма состоит из трансцендентной добродетели. Ты известен как три -йуга, потому что в Кали-йугу Ты появляешься, как скрытое воплощение, и потому что Ты всегда во всей полноте владеешь тремя парами достояний.
36. Манипулируя палочкой арани, великие святые и мудрецы могут вызвать наружу огонь, скрывающийся в дереве. Подобным образом, О Господь, эти знатоки в понимании Абсолютной Истины пытаются видеть Тебя во всем - даже в их собственных телах. Но все же Ты скрываешься от них. Тебя нельзя понять посредством косвенных процессов, вовлекающих умственную или физическую деятельность. Так как Ты - самопроявляемый, только когда Ты видишь, что личность всей душой стремится к Тебе, Ты открываешь Себя. Поэтому я предлагаю Тебе мои глубокие почтительные поклоны.
37. Объекты материального наслаждения, деятельность чувств, правители чувственной деятельности, тело, вечное время и эгоизм - все это творения Твоей материальной энергии. Те, чьи умы становятся сконцентрированными с помощью совершенного выполнения мистической йоги, могут увидеть, что все эти элементы происходят из действий Твоей внешней энергии. Они могут увидеть также Твою трансцендентальную форму как Сверхдуши, стоящей за всем. Поэтому я снова и снова предлагаю Тебе мои глубокие почтительные поклоны.
38. О Господь, Ты не желаешь творения, поддержания и уничтожения этого материального мира, но Ты выполняешь эту деятельность для душ, обусловленных Твоей творческой энергией. Точно также, как кусок железа движется под влиянием магнита, инертная материя приходит в движение, когда Ты бросаешь взгляд на всю материальную энергию.
39. О мой Господь, как изначальный вепрь в этой вселенной, Ты сразился с великим демоном Хиранйакшей и убил его. Затем Ты поднял меня [Землю] из Океана Гарбходаки на конце Своего бивня точно также, как слон для спортивных состязаний поднимает цветок лотоса из воды. Я преклоняюсь перед Тобой.
Такова Восемнадцатая глава Пятой песни Шримад?Бхагаватам, которая называется "Молитвы, Предлагаемые Господу Обитателями Джамбудвипы."
============================================================
Глава Девятнадцатая: Описание Острова
Джамбудвипы.
1. Шрила Шукадева Госвами сказал: Мой дорогой Царь, в Кимпуруша?варше великий преданный Хануман вместе с обитателями этой земли всегда занят чистым преданным служением Господу Рамачандре, старшему брату Лакшманы и дорогому мужу Ситадеви.