Athleisure, по природе своей, эротизирует капитал. Как и снаряжение стриптизерши, такая одежда подчеркивает тот факт, что женское тело – это финансовый актив: объект, требующий первоначальных инвестиций и делимый на отдельные активы (грудь, живот, ягодицы), каждый из которых имеет определенную ценность и обеспечивает возврат вложенных средств. Стиль athleisure обходится безумно дорого. Он связан с жесткими дисциплинарными ограничениями и откровенной демонстрацией собственного тела. Его можно считать фетишистским стилем позднего капитализма: это то, что вы покупаете, если одержимы перспективой повышения ценности своего тела на рынке.
Я по-новому взглянула на все это весной 2016 года. К тому времени я работала в Jezebel около года. Наш офис располагался прямо над огромным флагманским магазином Lululemon возле Юнион-сквер. Как-то днем я обнаружила, что забронировала занятие барре, но забыла дома одежду для тренировки. Я сделала глубокий вдох, спустилась вниз и в первый (и до сих пор единственный) раз вошла в магазин Lululemon. Когда в примерочной я надела первый топ, ложбинка между грудей, которой никогда прежде я не замечала, вылезла из выреза, как тесто из кастрюли. Я нашла две уцененные вещи и заплатила за них около 170 долларов. Из офиса направилась в Финансовый квартал, поднялась на лифте на шестнадцатый этаж небоскреба с видом на Гудзон и начала заниматься в зале с огромными окнами и светильником с разноцветными лампами. Освещение менялось в соответствии с графиком тренировки – каждый цвет предназначался для работы над определенной частью тела. В тот день я чувствовала себя по-другому. В дорогой спортивной одежде, предназначавшейся для людей, считающих уход за телом своей работой, я ощущала принадлежность к некоей извращенной корпорации. Затянутая в костюм из спандекса с сетками, я чувствовала себя одной из тех, кто смотрит в сотни офисных окон, поблескивающих на солнце.
Я остро осознавала свою принадлежность к обществу женщин, устремившихся к жизни без проблем и трений. Все мы зарабатывали (или старались заработать) достаточно, чтобы позволить себе это дорогое занятие, которое должно было наделить нас силой и дисциплиной, необходимыми для того, чтобы позволять себе эти дорогие занятия и в будущем. Мы с наслаждением приняли нашу эпоху с ее бесконечной работой над внешностью. «Я знаю, что вы хотите остановиться! – восклицала женщина-инструктор. – Вот почему так важно продолжать!» Из своего угла я четко видела Уолл-стрит внизу, где туристы фотографировались на фоне быка. Картина завораживала: пылающий закат окрашивал улицу в багровые тона, а затем спустились сумерки. Свет в студии менялся – вишнево-красный уступил место синеве заснеженных вершин. Мы молча вращали бедрами. Мы – это женщины, которые накапливают баллы в Sephora, которые стригутся у дорогих парикмахеров. Нам повезло, рассеянно думала я, что мы можем позволить себе эти безумные приоритеты, что у нас есть экономический капитал для увеличения социального капитала посредством собственной внешности. Наша внешность тем или иным образом поможет нам сберечь и нарастить экономический капитал – это соединительная ткань нашего существования, неразрывная связь между женщинами неработающими, вышедшими замуж за богатых мужчин, и между женщинами работающими, вроде меня.
Идеальная женщина выглядит красивой, счастливой, беззаботной и уверенной в себе. Но такова ли она на самом деле? Казаться и
Самый известный пример подобного – эпизод сериала «Черное зеркало», в котором Брайс Даллас Ховард играет девушку, стремящуюся всем нравиться и страдающую из-за своего низкого рейтинга в социальной сети и сравнительно высокого статуса красивой подруги детства. Эпизод заканчивается тем, что героиня Ховард измазывает себя грязью и врывается на день рождения подруги, где устраивает настоящую истерику и скандал.