Кровь бедняка. Толкование общих мест. Душа Наполеона

Я вижу, как бесконечно нежный рассвет озарит утро этого дня. Слезы всех, кто страждет или страдал, будут струиться всю ночь, столь же чистые, как первая весенняя роса в Эдеме. Потом взойдет Солнце, как бледная Дева в византийской мозаике из золота, и земля проснется благоуханной. Опьяневшие от радости люди, преисполнившись новых сил, с изумлением будут взирать на этот новый Сад наслаждений и, восставая среди цветов, распевать незамысловатые песенки. Даже калекам и гниющим заживо покажется, будто к ним вернулись желания юности. Природа, взволнованная предчувствием неизреченного Пришествия, оденется в самые пышные наряды и, подобно роскошной куртизанке, осыплет себя жемчугами, погубившими столько людей, приговоренных к смертной казни, и будет вдыхать хмель, ввергающий в беспамятство. В тот день все расцветет, ибо это День Божий: его ждали тысячелетиями — в подземных тюрьмах, на каторге и в гробницах. Этот день посмеётся над насмешниками. Эта насмешка, беспредельная, как само небо, названа в Священном Писании Божественной иронией. То будет истинный праздник милосердия, и возглавит его Воплотившееся Милосердие, или тот грозный Бродяга, 0 котором сказано, что никто не знает Его путей — Он не должен давать отчета никому и идет туда, куда Ему угодно идти. То будет истинный праздник бедняков, праздник для бедных, без напрасного ожидания и обмана. Во мгновение ока они заберут себе все, что богатые могут раздавать на потеху себе, без посредников, и даже сверх того, чудесно и вовеки.

Что касается пожара, которым завершится празднеству то ни одна тварь, даже архангел, не в силах будет описать его.

XII Иисус Христос в колониях

…И сошедшего во ад.

Апостольский Символ веры

Эта тема поистине невыразима в словах.

«Государыня, — говорит Христофор Колумб королеве Изабелле в “Атлантиде” Вердаге, — дайте мне корабли, и в должный час я вам верну их вместе с целым миром на буксире».

Он получил их — эти кораблики, чьи обломки можно было бы хранить как бесценное сокровище, ибо дерево, из которого их выстроили, — самое драгоценное на земле после Креста Господня. И по той же причине. Как известно, он получил их, восемнадцать лет обивая пороги во всех уголках Европы, но индейцам нёс лишь гибель в своих неизъяснимо отеческих руках.

Дело его с самого начала было извращено. Его свет превратили во тьму, и что это была за тьма! Опившись кровью его бесчисленных чад и пресытившись ею, хищные шакалы и блюющие псы черпали горстями, шахтерскими лопатками, ковшами, кубками разврата то, что от этой крови осталось, и собрали её в обе чаши весов продажного Правосудия, даже в чаши святых алтарей, запятнав его с головы до ног! Колумба, то есть кроткого Голубя [45], загнали на гниющую свалку убитых, чтобы он, подобно ворону, клевал там падаль. Кровавая оргия алчности грозовой тучей окутала вершину его сурового духа — то было неслыханное одиночество на круче скорбей!

Христофор Колумб потребовал, чтобы на новые земли не ступил ни один испанец, если он не ревностный христианин, ссылаясь на истинную цель своего предприятия — «приумножить и прославить христианскую веру». Вместо этого к нему пригнали обитателей тюрем и галер. То были мошенники, клятвопреступники, фальшивомонетчики, воры, сутенеры и убийцы; именно им поручили явить в Вест–Индии образец христианских добродетелей. Его самого обвиняли во всех смертных грехах, и гнусному сброду который для него набрали, было позволено свидетельствовать против желавшего защитить свое стадо ангельского пастыря, чье главное преступление состояло в том, что он посягал на свободу грабежа и резни.

В конце концов Колумба лишили его миссии, отстранили от неё, и долгие годы, связанный по рукам и ногам, он наблюдал за крахом своего дела. Его незаконные и алчные преемники тотчас же заменили отеческую заботу подземными тюрьмами, а мирную евангелизацию — жестокой системой налогообложения, ставшей смертным приговором этим несчастным народам.

Такова заря европейской колонизации Нового времени! За четыре истекших столетия ничего не изменилось.

Единственная разница — впрочем, весьма ощутимая — в том, что в эпоху открытия Нового Света жил человек, великий, как ангел, принесенный в жертву бесчисленными подонками, а уж после него никого, кроме них, не осталось.

О, эта евангелизация дикарей, рост и умножение Церкви, о чем так страстно мечтал Христофор! Как же мы далеки от этого, мы, не имеющие ни простейшей справедливости, ни даже капли жалости к этим несчастным!

Невозможно говорить без содрогания о том, что прекрасные американские народы, с самого Чили до севера Мексики, представленные миллионами индейцев, были полностью истреблены испанскими конкистадорами меньше чем за сто лет. Выше этого неподражаемого идеала не поднялись даже образцовые колонизаторы англичане.