Кровь пацана. Казанский феномен и люберецкий фактор. Хроники «асфальтовых» войн СССР и России

Р. S. Огромное человеческое спасибо казанской журналистке Любови Агеевой за её книгу 1991 года «Казанский феномен: миф и реальность».

Глава 3 Эй, братлюбер, где твой кастет?

И всё-таки в хронике Всесоюзных битв «за асфальт» без Люберец не обойтись. Так уж получилось, что небольшой подмосковный город с населением чуть более 150 тысяч на момент 70-80-х годов XX века стал центром грубой физической силы. Ничего не поделаешь, это бренд, который отчасти раскручен СМИ того времени. Это как с Чикаго. Банд было множество, но чаще всего писали про Аль Капоне. Поэтому Чикаго и называют городом Аль Капоне. Но мы вернемся в Люберцы и попытаемся понять, как появилось слово ЛЮБЕР.

Наверное, начнем с качалки по адресу улица Мира, 7а, куда спортсмены с железнодорожной станции «Мальчики» пошли, чтобы накачать мышцы перед походом в армию. Знаменитый клуб «Титан» появится позже, в 80-е. Именно тогда в прессе первый раз упомянут ещё люберецких, а не «люберов».

А дело было так. 20 апреля 1982 года группа подмосковной молодежи разогнала в Москве на Пушкинской площади неформалов и «прогрессивную молодежь», зачем-то решившую отметить день рождения Гитлера. «Октябрята» (жители поселка Октябрьский), «Дзержинцы» (город Дзержинский Московской области), «Некрасовцы» (поселок Некрасовка), «Люберецкие» и шпана со «Ждани» (современное «Выхино») тогда здорово отоварили тех, кто посягнул на святое.

В газете «Московский комсомолец» появилась статья об этом происшествии, правда, из идеологических соображений в ней не были упомянуты все участники драки, особенно «Ждань», живущая по блатным полукриминальным понятиям гопников. Получилось очень патриотично – люберецкие комсомольцы-спортсмены, так же, как и их деды, одержали победу над фашистской нечистью, изгнав её из центра Москвы. Но и тогда люберецкие «люберами» не стали. Зато получили карт-бланш – гонять по улицам столицы всех «не таких». Так родилась идеология «люберов»: «Мы – это настоящее и будущее. Остальные – мерзкое капиталистическое прошлое, повторения которого мы не допустим и отстоим нашу Родину кулаками».

Если в первой битве в 1982 году участвовало всего 50 люберецких комсомольцев, то в 1985 году численность групп уже превышала 300 человек. Крепкие парни патрулировали улицы столицы, колошматя всё «не такое», что попадалось им под руки и под ноги. Тогда и появился клуб «Титан» и, соответственно, само слово ЛЮБЕР.

Широкая общественность познакомилась со словом «любер» и узнала об их существовании в июне 1986 года после заметки в газете «Советская Россия». В заметке сообщалось, что вечером 9 мая по Красной площади разгуливала колонна молодых людей, скандировавшая: «Люберцы! Люберцы!» С осени того же года о них стало писать большинство центральных газет и журналов (в частности, «Комсомольская правда», «Огонёк», «Ленинское знамя», «Литературная газета»).

В том же году в Люберцах прошёл первый всесоюзный турнир по культуризму, ставший звёздным часом люберов, и их стало уже более 600. Тогда же и произошло разделение люберов на спортсменов и хулиганов. Одни по-прежнему накачивали мышцы и были готовы к службе в армии, а другие стали грозой всех волосатиков-неформалов столицы. А самих люберов стало ещё больше. В Люберецком ДК «Искра» на встречу с журналистами, жаждущими узнать об этом явлении, в 1987 году собралось уже более 1000 культуристов.

Постепенно течение люберов стало расползаться по многим городам СССР. «Клетки» (клетчатые брюки) и комсомольский значок на белой рубашке с короткими рукавами, подчеркивающей накаченные бицепсы, стали своеобразным брендом борцов за чистоту улиц своего города.

Примерно в это же время любера обзавелись своим гимном. Получилось это случайно и до боли смешно. Его первое четверостишье сочинил Евгений «Эжен Клок» Лищенко из музыкального проекта «Адольф Гитлер» вместе с Егором Летовым из Омска, проживавшим одно время в поселке Некрасовка. Выглядело это так:

Родились мы и выросли в Люберцах,
Центре грубой физической силы,
Но мы верим: мечта наша сбудется —
Станут Люберцы центром России.

Потом некий Александр Родзенко дополнил его ещё двумя четверостишьями:

Нет у нас ни нацистов, ни панков.
Нам не надо кричать, брить виски.
Здесь под сороку каждого банка.
Развернемся! Держись, мужики!

Пусть ты черен, как антрацит —

Даже ночью не спрячешься ты.
Применяем мы свой геноцид
Против всякой блатной лимиты.