Читаем Кровь пацана. Казанский феномен и люберецкий фактор. Хроники «асфальтовых» войн СССР и России полностью

Вот тут произошло второе «обыконивание» люберов. О них сразу начали петь. Причем делать это начали в основном те, против кого любера и выступали – рокеры. В 1987 году учитель из Уфы Юрий Шевчук спел песню «Мама, я любера люблю». Группа «Объект насмешек» из Ленинграда исполнила композицию «Любер-юбер», а коллектив «Группа продленного дня» из Нижегородской области запилил своего «Любера». Да, кстати, кто не знал, песня «Любэ» «Мы будем жить теперь по-новому» появилась только в 1990 году, когда движение люберов уже сошло на «нет». И спел её «лыткаринец», близкий сосед люберов Коля Расторгуев, который в отличие от люберов в армии не служил и служить не собирался, так как имел на руках «белый билет». В драках он тоже не участвовал, он был артистом. А написал данный хит вместе с «Клетками» московский «волосатик» поэт-песенник Саша Шаганов.

Но мы вернемся в 1986–1987 год, когда рокеры нагнали жути в своих песнях про люберов. Подмосковных парней обвинили в поддержке войны в Афганистане, откровенном фашизме и хулиганстве с гопничеством. Тогда в январе 1987 года в журнале «Огонек» появилась разгромная статья «Контора люберов», в которой спортсмены уже начали открещиваться от своих хулиганских товарищей.

Это и стало крахом движения люберов. Они были сильны, пока были вместе.

Начиная с 1987 года неформальная московская молодёжь начала активно объединяться для борьбы с люберами. Теперь приезжающие в Москву любера не являлись однозначными агрессорами – скорее это было противостояние более-менее равных по мощи молодёжных группировок. Наиболее организованный количественный «отпор» люберам давали металлисты. В конце зимы – начале весны 1987 года стало отмечаться резкое возрастание активности этого противоборства. 21 февраля в различных частях города Москвы (у станции метро «Нагорная», на Арбате, на улице Елецкой, на улице Народного Ополчения) отмечалось скопление групп неформальной молодёжи, которое удалось рассредоточить усилиями столичной милиции. 22 февраля группа численностью около 1000 человек собралась в ЦПКиО имени Горького с целью выяснения отношений, также отмечались скопления молодёжи в Москворецком, Краснопресненском и Свердловском районах, а также в метрополитене. 1 марта в Москве на Садовом кольце собралось около 1000 молодых людей, которые собирались идти бить люберов. Через несколько дней ситуация повторилась возле Киевского вокзала. Тогда и произошел последний столичный массовый бой на Крымском мосту, в котором участвовало более 3000 человек. Много народа с обеих сторон было скинуто в реку. С этого момента во избежание массовых драк милиция стала ставить кордоны против приезжающей молодёжи на подмосковных железнодорожных станциях «Ухтомская», «Люберцы» и «Томилино». Кроме того, кордоны были выставлены у станции метро «Ждановская» (современная «Выхино») и на остановках автобусов. Электрички проверялись усиленными нарядами милиции. Люберецкое УВД и горком комсомола проводили рейды по подвальным спортивным залам города. Милицейские чиновники пытались успокоить население через СМИ.

Вчерашние герои-комсомольцы были загнаны в угол. Это и стало началом люберецой ОПТ. Драки закончились и превратились в банальный рэкет и стрелки, на которых не было ни «волосатиков», на фашистов, ни «не таких». Все были одинаково коротко подстриженные крепкие ребята, которые мочили друг друга не во имя социалистического будущего, а за светлый капитализм эпохи «перестройки».

История люберов закончилась, как и большинство подобных историй того времени. Но свой след они оставили – выбитые зубы и огромный фингал под глазом «не такого, как они». А значит недаром брат-любер взял в руки кастет.

Глава 4

Беги или сдохнешь

В середине 80-х – начале 90-х Кривой Рог охватила война «бегунов». Так называли подростков, которые объединялись во враждующие банды и совершали набеги на территории соперников. За 10 лет вражды погибло около 30 подростков и даже один милиционер.

Всего в Кривом Роге существовало 50 таких банд, объединенных по районному признаку, в которые входило в общей сложности более 1000 подростков, не желавших делить между собой «асфальт».

Вооруженная молотками, ножами, кухонными топориками и самопалами молодежь сражалась друг с другом, не пуская на свою территорию чужаков.

Напуганные жители Кривого Рога называли этих подростков «быки», «кони», «вокзальные», «горький», «девятка», «халява», «голубцы»…

Но сама молодежь была краткой. Всех своих врагов они называли одним словом: «п…оры».

В отряды бегунов входили «старшаки» (17–18 лет), «малолетки» (15–16), «мультики» (14–15) и самые юные – «пупсы» (12–13).

«Бегуны» облагали данью подростков, которые не «бегали»: если те хотели целыми и невредимыми добраться до места учебы и обратно, должны были ежедневно отдавать деньги на обед. В милицию пострадавшие не обращались – боялись расправы. Кроме того, бегуны обворовывали киоски, продуктовые базы и оптовые склады, «крышевали» танцевальные площадки и клубы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 гениев бизнеса
10 гениев бизнеса

Люди, о которых вы прочтете в этой книге, по-разному относились к своему богатству. Одни считали приумножение своих активов чрезвычайно важным, другие, наоборот, рассматривали свои, да и чужие деньги лишь как средство для достижения иных целей. Но общим для них является то, что их имена в той или иной степени становились знаковыми. Так, например, имена Альфреда Нобеля и Павла Третьякова – это символы культурных достижений человечества (Нобелевская премия и Третьяковская галерея). Конрад Хилтон и Генри Форд дали свои имена знаменитым торговым маркам – отельной и автомобильной. Биографии именно таких людей-символов, с их особым отношением к деньгам, власти, прибыли и вообще отношением к жизни мы и постарались включить в эту книгу.

А. Ходоренко

Карьера, кадры / Биографии и Мемуары / О бизнесе популярно / Документальное / Финансы и бизнес
100 знаменитых отечественных художников
100 знаменитых отечественных художников

«Люди, о которых идет речь в этой книге, видели мир не так, как другие. И говорили о нем без слов – цветом, образом, колоритом, выражая с помощью этих средств изобразительного искусства свои мысли, чувства, ощущения и переживания.Искусство знаменитых мастеров чрезвычайно напряженно, сложно, нередко противоречиво, а порой и драматично, как и само время, в которое они творили. Ведь различные события в истории человечества – глобальные общественные катаклизмы, революции, перевороты, мировые войны – изменяли представления о мире и человеке в нем, вызывали переоценку нравственных позиций и эстетических ценностей. Все это не могло не отразиться на путях развития изобразительного искусства ибо, как тонко подметил поэт М. Волошин, "художники – глаза человечества".В творчестве мастеров прошедших эпох – от Средневековья и Возрождения до наших дней – чередовалось, сменяя друг друга, немало художественных направлений. И авторы книги, отбирая перечень знаменитых художников, стремились показать представителей различных направлений и течений в искусстве. Каждое из них имеет право на жизнь, являясь выражением творческого поиска, экспериментов в области формы, сюжета, цветового, композиционного и пространственного решения произведений искусства…»

Илья Яковлевич Вагман , Мария Щербак

Биографии и Мемуары
Чикатило. Явление зверя
Чикатило. Явление зверя

В середине 1980-х годов в Новочеркасске и его окрестностях происходит череда жутких убийств. Местная милиция бессильна. Они ищут опасного преступника, рецидивиста, но никто не хочет даже думать, что убийцей может быть самый обычный человек, их сосед. Удивительная способность к мимикрии делала Чикатило неотличимым от миллионов советских граждан. Он жил в обществе и удовлетворял свои изуверские сексуальные фантазии, уничтожая самое дорогое, что есть у этого общества, детей.Эта книга — история двойной жизни самого известного маньяка Советского Союза Андрея Чикатило и расследование его преступлений, которые легли в основу эксклюзивного сериала «Чикатило» в мультимедийном сервисе Okko.

Алексей Андреевич Гравицкий , Сергей Юрьевич Волков

Триллер / Биографии и Мемуары / Истории из жизни / Документальное