Читаем Кровь пацана. Казанский феномен и люберецкий фактор. Хроники «асфальтовых» войн СССР и России полностью

Амурские пацаны много не кубаторили (думали), а били сразу, и противников себе они выбирали постарше и посерьезнее. Драться со слабыми они считали ниже своего достоинства, и если с пацанами с других районов они просто базарили, отрабатывая будущие навыки рэкетиров «приболтать» клиента, то со студентами Горного техникума и института Днепропетровска они бились не на шутку.

Боевых площадок было две – танцплощадка в парке Чкалова и кафе «Льдинка» в кинотеатре «Октябрь». Студенты называли кафе «Сочком» и прогуливали там лекции, поедая там самое вкусное в Днепропетровске мороженое.

«Амуровцы» выбрали кафе в качестве места нападения по двум причинам. Первая – в день стипендии там собиралось огромное количество студентов и «бурсаков» (учащиеся техникума). А вторая была более банальная – парни Матроса трясли барменов «Сочка» и, если что, могли оказать поддержку.

Каждое побоище заканчивалось появлением местной милиции. Но «амуровцев» это не пугало. Они знали, за что они дерутся, и даже когда Матрос отправился в длительную «командировку» на нары, Амур оставался самым криминальным районом города. Впрочем, и сейчас он не лучше.

Глава 31

Сочи: отскочим на «стенке»

Сочинские пацаны ещё в 70-х годах XX века собирались на «стенке» пляжа Приморский и на кулаках решали, чей район круче.

Кладбище, Коммунстрой, Центра, Батарейка, Светлана, Мамайка, Бытха…

Но был у юных сочинцев и общий враг – не местные. Началось всё в середине 70-х, когда дежурившие на маяке в районе «Батарейки» матросики обидели местных девчонок. Буквально через полчаса там появились пацаны с лопатами и ломами и устроили побоище.

С тех пор так и повелось – солдатню-срочников месили на танцплощадке парка «Ривьера». Тут же наказывали дерзких «сдыхов» (курортников). «Вербачей» (шабашников) гасили возле кинотеатра «Юбилейный». Ну а моряков по традиции – у маяка.

При этом сочинские районщики, дерзкие в драках с иноземцами, жили между собой довольно дружно, пару раз в месяц выясняя районные отношения на кулаках на Приморской «стенке». Победившие украшали городские стены и сиденья автобусов своими знаками: «Светлана» – зигой, «Центра» – точкой в круге, «Кладбище» – могильным крестом, «Мамайка» – аббревиатурой «М-К», «Бытха» – «Б-Х».

Драки пошли на убыль в 80-х. Уже в то время можно было наблюдать картину, когда пацаны из разных районов вместе собирались у старой статуи Нептуна на так называемых буях.

Глава 32

Нижний Тагил вырубает! Привет с «Вагонки»

Рождением района «Вагонки» смело можно считать 30-е годы прошлого века, когда в Нижнем Тагиле началось строительство Уралвагонзавода. Именно этот район, бывший когда-то свалкой строительного мусора, стал началом нового города.

Спешно построенные на нём бараки из брусков и фибролита были разделены на улицы Ленина, Тельмана, Молодежи, Свердлова, Крупской, Пролетарской и Комсомольской, которые в народе получили свои названия – Лягушка, Мамочки, Боря, Квартал А, позже переделанное в «Квартала».

В бараках жили первые строители предприятий и первые рабочие, которые на них трудились. Строители почему-то сразу посчитали себя местными и невзлюбили работяг. Надо сказать, контингент строителей, мягко говоря, был так себе. В основном это были зэка, искупающие вину перед государством ударным трудом.

Для примера. Известный шансонье Новиков в 1971 году участвовал в строительстве дома быта «Эра», получив три года «химии» за драку с тяжкими телесными.

Драки для «Вагонки» были нормой. Подвыпившие строители запросто могли накернуть рабочего в день зарплаты или набить морду за то, что у них отбили девчонок на танцах.

В 60-х годах началось великое расселение «Вагонки». Рабочих переселяли в комфортабельные дома, построенные предприятиями, но бараки никто не сносил. Бывшие строители так и жили там. Жили и скучали по былому времени.

Молодежь, переехавшая с «Вагонки», по-прежнему возвращалась туда. В новых районах они плохо приживались, и их тянуло назад. Как говорится, «Вагонку» выгнать из пацана можно, а вот пацана с «Вагонки»…

Праздник на улицы «Вагонки» пришел в 60-х годах, когда руководство Нижнего Тагила задумалось о досуге молодежи. По всему городу стали появляться ДК, кафе, рестораны и танцплощадки. Везде, кроме «Вагонки». Но там в них особо не нуждались. Там привыкли драться.

Со старыми врагами из рабочей молодежи «Вагонка» дралась в кафе «У тополя» («Тополя») на пересечении улиц Островского и Ломоносова, где в 1978 году был открыт первый в городе диско-бар. Заведение работало даже в будние дни, поэтому во врагах у «Вагонки» дефицита не было.

С «шайбистами» (хоккеисты и все остальные спортсмены) «Вагонка» рубилась в Выйском микрорайоне у ресторана «Каменный пояс» («Каменный по пояс»).

С командировочными происходили столкновения у железнодорожного вокзала возле кафе «Фонарь».

Уже через пару лет драк пацаны с «Вагонки» заставили своих обороняющихся врагов сплотиться в районные группировки, по сути дела превратив их в будущие ОПГ Нижнего Тагила.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 гениев бизнеса
10 гениев бизнеса

Люди, о которых вы прочтете в этой книге, по-разному относились к своему богатству. Одни считали приумножение своих активов чрезвычайно важным, другие, наоборот, рассматривали свои, да и чужие деньги лишь как средство для достижения иных целей. Но общим для них является то, что их имена в той или иной степени становились знаковыми. Так, например, имена Альфреда Нобеля и Павла Третьякова – это символы культурных достижений человечества (Нобелевская премия и Третьяковская галерея). Конрад Хилтон и Генри Форд дали свои имена знаменитым торговым маркам – отельной и автомобильной. Биографии именно таких людей-символов, с их особым отношением к деньгам, власти, прибыли и вообще отношением к жизни мы и постарались включить в эту книгу.

А. Ходоренко

Карьера, кадры / Биографии и Мемуары / О бизнесе популярно / Документальное / Финансы и бизнес
100 знаменитых отечественных художников
100 знаменитых отечественных художников

«Люди, о которых идет речь в этой книге, видели мир не так, как другие. И говорили о нем без слов – цветом, образом, колоритом, выражая с помощью этих средств изобразительного искусства свои мысли, чувства, ощущения и переживания.Искусство знаменитых мастеров чрезвычайно напряженно, сложно, нередко противоречиво, а порой и драматично, как и само время, в которое они творили. Ведь различные события в истории человечества – глобальные общественные катаклизмы, революции, перевороты, мировые войны – изменяли представления о мире и человеке в нем, вызывали переоценку нравственных позиций и эстетических ценностей. Все это не могло не отразиться на путях развития изобразительного искусства ибо, как тонко подметил поэт М. Волошин, "художники – глаза человечества".В творчестве мастеров прошедших эпох – от Средневековья и Возрождения до наших дней – чередовалось, сменяя друг друга, немало художественных направлений. И авторы книги, отбирая перечень знаменитых художников, стремились показать представителей различных направлений и течений в искусстве. Каждое из них имеет право на жизнь, являясь выражением творческого поиска, экспериментов в области формы, сюжета, цветового, композиционного и пространственного решения произведений искусства…»

Илья Яковлевич Вагман , Мария Щербак

Биографии и Мемуары
Чикатило. Явление зверя
Чикатило. Явление зверя

В середине 1980-х годов в Новочеркасске и его окрестностях происходит череда жутких убийств. Местная милиция бессильна. Они ищут опасного преступника, рецидивиста, но никто не хочет даже думать, что убийцей может быть самый обычный человек, их сосед. Удивительная способность к мимикрии делала Чикатило неотличимым от миллионов советских граждан. Он жил в обществе и удовлетворял свои изуверские сексуальные фантазии, уничтожая самое дорогое, что есть у этого общества, детей.Эта книга — история двойной жизни самого известного маньяка Советского Союза Андрея Чикатило и расследование его преступлений, которые легли в основу эксклюзивного сериала «Чикатило» в мультимедийном сервисе Okko.

Алексей Андреевич Гравицкий , Сергей Юрьевич Волков

Триллер / Биографии и Мемуары / Истории из жизни / Документальное