Крупные формы. История популярной музыки в семи жанрах

Через несколько лет после “Welcome to the Future” Пейсли вновь попытался раздвинуть границы кантри – и на сей раз не преуспел. В интервью изданию The Tennessean он пояснил, что вдохновился футболкой кантри-группы Alabama, которая когда-то у него была; в ее дизайне фигурировал флаг конфедерации, что вызвало у некоторых людей неодобрение, а его самого заставило задуматься, как этот флаг вообще оказался у него на груди. По результатам этих размышлений Пейсли в 2013 году написал и исполнил вместе с рэпером ЭлЭл Кул Джеем серьезную до мозга костей и немного нелепо звучавшую песню “Accidental Racist” – вместо радиоротаций она принесла ему лишь насмешки в интернете. “Я просто гордый сын мятежников, открывший старую банку с пауками / Кажется, мне многому предстоит научиться”, – пел музыкант; на самом деле он вырос в Западной Виргинии, то есть как раз в том штате, который откололся от просто Виргинии после того, как его представители не захотели присоединяться к мятежу конфедератов.

Дальше Пейсли рассуждает о том, как он оказался “в ловушке между гордостью Юга и виной Юга”, но здесь, как это часто бывает в кантри-музыке, “гордость Юга” означает гордость белого Юга. “Белизна” кантри десятилетиями оставалась в основе самой жанровой идентичности, она определяла клановый характер этой музыки: да, это действительно часто были песни, записанные “гордыми сыновьями (и дочерьми) мятежников”, воспевающие и определяющие белую Америку как таковую. В 1950-е, когда кантри и ритм-энд-блюз на короткое время сблизились, Billboard объяснял, что два жанра все же отличаются небольшими, но существенными музыкальными аспектами: “Зачастую разница между кантри-записью и R&B-записью просто в том, что в первой из них используются струнные, а во второй – духовые”. Разумеется, это была не единственная разница: R&B-артисты чаще всего оказывались темнокожими, а кантри-артисты – нет; поэтому, собственно, Элвис Пресли, который, по мнению Уэйлона Дженнингса, “звучал как темнокожий”, приводил деятелей рекорд-индустрии (и многих слушателей) в такое недоумение. Со взлетом нэшвиллского саунда кантри сохранил репутацию преимущественно белого жанра, хотя случались и исключения из этого правила. В 1962-м Рэй Чарльз, гигант “черной” музыки, выпустил двухтомный альбом “Modern Sounds in Country and Western Music” (на котором звучали и струнные, и духовые), добившийся успеха по всем направлениям, кроме одного – кантри-радиостанции его проигнорировали. А начиная с 1966 года Чарли Прайд, темнокожий певец из Миссисипи, на протяжении нескольких десятилетий записывал и издавал гладкие и прямолинейные кантри-хиты, став определенно самым успешным представителем своей расы в истории жанра. Но практически все остальные кантри-хитмейкеры были белыми.

Это не уникальное свойство именно этого жанра. В рок-н-ролле чем дальше, тем больше тоже доминировали белые исполнители, тогда как темнокожих рок-артистов обычно причисляли к ритм-энд-блюзу. Но рок-звезды 1960-х вроде The Rolling Stones, тем не менее, как будто немного смущались цвета своей кожи, потому что он отличал их от темнокожих музыкантов-первопроходцев, носителей рок-н-ролльной подлинности. В кантри, напротив, именно белый цвет кожи символизировал аутентичность – “тяготы сельской жизни”, по выражению Пола Хемфилла. Чаще всего эта мысль не артикулировалась впрямую, хотя у Мерла Хаггарда была и вполне прямолинейная песня “I’m a White Boy”, в которой он утверждал, что не хочет “жить на подачки” и декларировал: “Я просто белый парень в поисках места, чтобы заниматься своим делом”. Простак-хиллбилли, ковбой, аутло: все шаблонные кантри-герои – белые. Был среди них и еще один: “парень что надо”, то есть тоже, скорее всего, белый мужчина с Юга, носитель традиционных региональных ценностей, иногда идущих вразрез с буквой закона. В заглавной песне для “Придурков из Хаггарда” Дженнингс пел об архетипических персонажах сериала: “Просто пара парней что надо / Никому не желающих вреда”. “Придурки” были типичным фильмом с автомобильными погонями, но кроме того, это было упражнение в ностальгии по временам конфедерации. Главный герой сериала – не кто-либо из “парней что надо”, а автомобиль “додж чарджер”, которым они управляли, с флагом конфедерации на крыше, названный “Генерал Ли” в честь военачальника армии Конфедеративных Штатов. Шоу было неизменно жизнерадостным, но каждый его эпизод также служил напоминанием о связи между мифологией аутло и историей Юга. В мире кантри-музыки слово “мятежник” было коннотировано особо.