Читаем Крупные формы. История популярной музыки в семи жанрах полностью

Вероятно, ни один выпуск The Source не оказал такого долгосрочного влияния на хип-хоп-сообщество, как вторая церемония вручения наград журнала, состоявшаяся 3 августа 1995 года. Дело было в Мэдисон-сквер-гардене в Нью-Йорке, а главным героем вечера должен был стать Ноториус Б. И. Г., победивший в четырех номинациях. Впрочем, среди выступавших было больше представителей Западного побережья США: на сцену вышел, в частности, звездный ансамбль, в котором участвовали Доктор Дре и Снуп Догг, оба – с воинственного лос-анджелесского лейбла Death Row Records. Владелец этой компании, Шуг Найт, появился на церемонии в кроваво-красной футболке и передал привет Тупаку Шакуру, находившемуся тогда за решеткой – незадолго до этого Шакур тоже подписался на Death Row. Найт также обрушился с оскорблениями на некоего голодного до славы “исполнительного директора”, не назвав его по имени – впрочем, все знали, что он имеет в виду музыканта из местных, ньюйоркца Шона Комбса. Этот эпизод помог представлению о том, что рэперы с Западного и Восточного побережья США находятся в состоянии войны, закрепиться в массовом сознании. Когда продюсером года признали Доктора Дре, в аудитории засвистели, и Снуп Догг обиделся: “На Восточном берегу не любят Доктора Дре и Снупа Догга?” – спросил он со смесью гнева и изумления. Это был не слишком-то праздничный вечер: Квестлав из группы The Roots, присутствовавший на церемонии, позже рассказывал в интервью сайту Pitchfork, что “среди зрителей были драки”, и в целом складывалось ощущение, что “скоро взорвется бомба”. Джон Синглтон, режиссер фильма “Ребята с улицы”, попробовал разрядить обстановку: “Пора отказаться от всех этих распрей в хип-хопе – Восточное побережье, Западное побережье, Юг, Средний Запад…” – сказал он со сцены.

Со стороны иногда казалось, что все эти “распри” – просто следствие непомерной заносчивости музыкантов. Но в действительности дело было в том, что хип-хоп стал фрагментироваться. Настоящими героями вечера оказались двое участников группы OutKast из Атланты, тоже услышавшие в свой адрес свист после того, как ансамбль признали Артистами года. Один из них, Андре 3000, выдал в ответ смелую и резонансную декларацию региональной гордости: “Югу есть что вам сказать”. Первый альбом OutKast вышел в 1994 году: оттолкнувшись от сдобренного соулом, специфически южного варианта гангста-рэпа, музыканты двинулись за его границы, создавая с помощью живых инструментов и потусторонних электронных звуков нечто вроде психоделического хип-хопа. Виртуозным рэпером, выплевывавшим пулеметные очереди слов, в ансамбле был Биг Бой с его апгрейдом традиционной хип-хоп-бравады: “Я жестче, чем ногти на ногах белого медведя / О, только не это / Опять этот черт несет какой-то бред”. А Андре 3000 оказался несравненным рассказчиком историй – автором ярких и непредсказуемых строчек неравной длины и нестандартной рифмовки. В одной из композиций он описывал бытовую сцену в родной Атланте – от тачек (винтажных “шевроле”, перекрашенных блестящей краской) до бандитов:

Прямой эфир из обители храбрыхС пачками зеленых в красоты салонах,с переливающимися “Импалами” и уличными кидаламиУ каждого степень кулинарная —Наваривает себе прибыль монетарнуюС нуляНо бля,Тебя тут могут и пойматьЕсли не знаешь, что купил и что хочешь продать

Поклонникам хип-хопа из Нью-Йорка было несложно полюбить OutKast – участники дуэта хорошо разбирались в истории жанра и создали специфическую южную разновидность нью-йоркского текстоцентричного стиля: Андре 3000 в особенности выглядел как наследник коллектива Native Tongues. Его вызывающая речь на премии журнала The Source превратилась в боевой клич и стала пронзительным финалом потрясающего альбома OutKast “Aquemini”, сполна оправдавшего тезис Андре и намекнувшего на то, что будущее хип-хопа, возможно, находится не в Нью-Йорке и не в Калифорнии.

Другие рэперы с Юга США были менее эксцентричны, но в каком-то смысле более радикальны, так как они ставили под сомнение негласные законы жанра. В 1998 году, когда вышел “Aquemini”, новоорлеанский рэпер Джувенайл выпустил альбом 400 Degreez”, показавший, как именно способен развиваться хип-хоп вдалеке от нью-йоркских законодателей мод. Прорывной сингл с этой записи, “Ha”, вообще не звучал как хип-хоп-трек: драм-машина ровно отбивала ритм вместо того, чтобы подчеркивать вторую и четвертую долю каждого такта, как было принято в традиционном хип-хопе. А стихи Джувенайла не были в полной мере поэзией – он просто перечислял через запятую разные вещи, в разговорной манере, разве что снабжая концовку каждой из строчек характерным хмыканьем:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука