Крутые излучины (сборник)

С этого начиналось Образование (призвание образа), т. е. умение соединять и понимать смысл буквиц и слов. А без этого умения (ключа), дающего доступ к древним текстам, остальное обучение считалось бессмысленным.

Согласно мудрости наших предков, ОБРАЗ – совокупность разносторонних знаний, объединяющихся в конкретное описание какого-либо предмета или явления. Каждый образ несёт в себе глубинную суть. Эта суть даёт возможность понять предназначение и существование данного образа в пространственно-временном контексте.

Русский язык был и до сих пор ещё остаётся языком образов глубинного смысла, в отличие от европейских, дающих поверхностное понимание передаваемой информации.

Самые древние из сохранившихся документов были записаны рунами, руницей. Трудности установления истоков русской письменности связаны с незнанием родной истории, недостатком письменных первоисточников и предвзятостью взглядов. Всё это обусловлено не только беспощадным временем и природными катаклизмами, но и в большей степени повсеместным уничтожением письменных источников во все времена.

Древнерусские книги и манускрипты – деревянные дощечки, берестяные грамоты, сантии (тексты на драгоценном металле) сжигали и переплавляли властолюбивые миссионеры-чужеземцы, изменяя естественно-эволюционирующий облик Руси, лишая русский народ исторической памяти. Особо ценные древнерусские летописи на дорогом пергаменте соскабливались и заполнялись более упрощёнными текстами. Уничтожение национальной русской культуры продолжали многие князья и цари «тьмы», утверждавшие свою власть, что привело к падению уровня грамотности, а следовательно, и культуры.

Кирилл и Мефодий использовали славянскую буквицу, существовавшую в то время и состоявшую из 49 букв, при этом Кирилл изъял пять букв, а четырём дал греческое название. В результате появилась кириллица – церковно-славянская азбука, целью которой было открыть дорогу Византийской церкви на Русскую землю.

Во времена Ярослава Мудрого была изъята ещё одна буква, таким образом осталось 43 буквы. Второй сокрушительный удар нанёс Пётр I, когда удалил сразу семь букв, которым соответствовали гласные звуки. Кроме того, он ввёл новое написание букв по западному образцу. Известно, что Пётр, воспитанный чужестранцами, был противником всего истинно традиционного, и реформу русского языка он передал на откуп иностранцам, при этом укоротив шкалу летосчисления.

К началу XIX века славянская буквица лишилась ещё трёх букв (образов). При этом были добавлены три новые буквы – «я», «э» и «ё». Самая губительная реформа русского языка была проведена Луначарским. Эта реформа уничтожила сакральную часть языка – образы букв. Изъяли i («и» десятеричное), а также ять, ижицу и фиту. Полугласные еръ (ъ) и ерь (ь) стали твёрдым и мягким знаками.

Более не хочется напоминать о деформациях, искажениях и потерях великого русского языка и письменности, ведь в стихотворениях Н. Рубцова образность, глубина, мощь и новые возможности мыслеизъяснения восстанавливаются и резонируют в душе читателя.

Катунь, Катунь – свирепая река!
Поёт она таинственные мифы
О том, как шли воинственные скифы, –
Они топтали эти берега!
И Чингисхана сумрачная тень
Над целым миром солнце затмевала,
И чёрный дым летел за перевалы
К стоянкам светлых русских деревень…

Желание быть властелином, правителем больших территорий с устремлением на мировое, глобальное управление, как правило, отрицательно сказывается на мировосприятии тонкоматериалъного мира. Злоэнергетическое пунами сметает многое на своём пути и совсем не щадит взаимоотношений между людьми, гармонизированно выстроенных веками и тысячелетиями.

Всё поглотил столетний тёмный зев!
И всё в просторе сказочно-огнистом.
Бежит Катунь с рыданием и свистом –
Она не может успокоить гнев!

Очень важно вернуться к изначальным корням и к изначальному языку, который даёт полноценное общение между людьми и народами, даёт возможность более правильного понимания мира животных, растений, природы и космоса.

В горах погаснет солнечный июнь,
Заснут во мгле печальные аилы,
Молчат цветы, безмолвствуют могилы,
И только слышно, как шумит Катунь…

(1966-1967 гг.)

Стремление к возрождению традиции проявляется и на Алтае. В последние годы в посёлках, всё чаще во дворах, строят «печальные аилы» – традиционное алтайское жильё.