Крутые излучины (сборник)

Корабельный или парусный орнамент стихов – динамичный словесный орнамент с движением в пространстве и времени. Наблюдается выход за границы одного мыслеобраза. Образ двойного зрения. Собирательный образ сумм внешних и/или внутренних фигур и мотивов. Космический полёт, путешествие.

Ангелический или изобретательский словесный орнамент, собранный по образу и подобию Божию, связывая человека-природу и вселенную различными узелками звуковой письменности. Уже не матрица, а своего рода «кубик Рубика». Образы преумножаются, соединяются с каким-то незримым, таинственным, но прозреваемым миром.

Образы и слова, слитые воедино, образуют звучащую мелодию поэзии, позволяют творить, раскрывая в себе подчас глубокий смысл.

Все три орнамента могут присутствовать в одном произведении. И ещё особенно интересное открытие С. Есениным «горбатых слов». «Они таят в себе что-то вроде подглядывания из-под угла, могут залезть в карман небу, обкусать края облаков, «через мудрёны вырезы» пройдут мурашами, в озере ходят щукой, в чистом поле оленем скачут, за тучами орлом летят, но все это только фокус того самого плоского преображения, в котором, как бы душа ни тянулась из чешуи, она все равно прицеплена к ней, как крючком, оттого что горбата».

По-видимому «горбатые слова» – это крутые, особо выпуклые слова, связываемые между собой не по строго детерминированным рифмам и правилам, а по содержательным, интуитивно открытым, изобретённым мыслеформам глубинной сущности происхождения русского языка.

Выделяя эти три (из шести) типа образов, С. Есенин делит всю нашу образность на некие составляющие, один образ может плавно перетекать в другой, «заставляться», уподобляться другим явлениям.

Это попытка Есенина сделать что-то новое среди «словесной мертвенности», попытка создать новую поэтику, новую поэзию. Поэт должен искать образы и орнаменты.

Прочитайте ещё раз стихи С. Есенина и Н. Рубцова, и вы наполнитесь ведическим космизмом природы, родоплеменными ритмами жизни славных предков наших и через ангелический словесный орнамент ощутите непрерывную связь с Богом. Ибо подобие Божие и есть сотворённые или услышанные через ритмы, рифмы и слова – мысли и образы Бога.

Так за «красных» или за «белых» оба поэта? Они за всех тревожных жителей Земли, за одну шестую часть Земли с названьем кратким Русь, за преемственность патриотов, людей божественного происхождения с земным и космическим, ведически гармонизирующим сотворчеством.

…О Русь, взмахни крылами!
Поставь иную крепь!
С иными именами
Встаёт иная степь…

С. Есенин

О, Русь – великий звездочёт!
Как звёзд не свергнуть с высоты,
Так век неслышно протечёт,
Не тронув этой красоты…

Н. Рубцов

Сопоставим эти гениально значимые строфы двух национальных русских поэтов. С. Есенин пророчески утверждает, что Русь, как исторический идеал русского народа, следует преемственно развивать и использовать, он естественнонаучный и единственно правильный путь жизни нашего народа.

А другой поэт, такого же высокого уровня мышления, Н. Рубцов закрепляет это, как аксиому бытия, вечно хранящую уникальную энергетику гармоничного непрерывного совершенствования духовной основы русского народа по божественным законам красоты.

Два поэта устремляют взгляд не в отдельно выделенную эпоху – Древнюю Русь (по утверждению некоторых несведущих литературных критиков якобы не имеющий никакого будущего), а взгляд в будущее из глубины знаний-вед Древней Руси, великолепно (красиво и системно) сформулированных в те давние времена и достоверно сохраняющих своё положительное значение через череду прожитых лет в обновляющейся перспективе.

Подтверждением тому могут быть «золотые» слова современного русского языка: природоведение, литературоведение, всеведение, поведение, наведение, приведение, неведение и многие другие однокоренные и сложно-связанные слова.

Есть поэты-пророки в нашем отечестве. Их народосберегающее значение актуально, как и прежде.

Предперестройка

В пятницу, перед выходными днями, для бойкой торговли в магазин вино-водочных изделий завезли несколько ящиков вина, водки и пива. Всю неделю пустовавшая витрина нарядно преобразилась долгожданным портвейном, водкой с разными этикетками, коньяком, шампанским и другими «жаждоутоляющими» напитками. Молодая девушка-продавец энергично сортировала поштучный товар: кому в руки, кому в глубокий портфель, кому в объёмную сетку. Так что очередь хотя и была длинной, но продвигалась быстро: передние подсчитывали деньги, задние зорко следили за внеочередными, а всякий вновь приходящий спрашивал:

– Кто крайний?