Читаем Крылатый пленник полностью

В «камере трёх» глазок всё время держали открытым, узники находились под непрерывным наблюдением. Но в углу имелся «мёртвый сектор», не просматриваемый из глазка. Здесь все трое наловчились дремать по очереди, усаживаясь на четвереньки. Вскоре слышался лай:

– Аус дер экке раус![58]

Когда в углу отдыхал Вячеслав, дверь неожиданно распахнулась. На пороге возникло брюхо. Над ним блестели ордена, и ещё выше – лак фуражки. Ниже сияли таким же лаком сапоги. Брюхо издало рык, ринулось в угол и самолично трижды долбануло Славку по башке электрическим фонарём, зажатым в кулаке. Впоследствии установили, что это был какой-то тюремный жандармский чин. Терентьев с чувством высказал сожаление, что этот жандарм не встретился со Славкой чуть пораньше, на берегу Инна! А когда сей блюститель, окрестивший пленного фонарём, удалился и что-то кричал в коридоре, Кириллов, несмотря на трагизм положения, чуть не сел на пол от хохота: оказывается, жандарм клялся «научить эти русские свиные морды, как надлежит вести себя в приличном месте».

На допрос вызвали через несколько дней. Друзья уговорились заранее об ответах. Решили не скупиться насчёт подробностей касательно обращения с военнопленными. Тут ничего не надо было выдумывать, только слегка напрячь память.

После допроса долго не было вызовов, но как-то явился надзиратель с карточкой в руке и прочитал, что троим военнопленным: Иванову, Терентьеву и Кириллову переведено через банк две марки и пятьдесят пфеннигов, дополнительно причитающиеся им за расчистку снега в лагергруппе Хаг.

– Куда их можно девать? – деловито осведомился Кириллов.

– В тюремной кантине вы можете купить на эти средства мыло, зубного порошку и щётки. Этой суммы хватит.

– Свирепая честность! – пробормотал Терентьев. Он был потрясён.

В самый день первого мая (случайно ли?) трём советским военнопленным преподнесли «подарок»: их вызвали в канцелярию и поставили перед столом, за которым сидел высокий костлявый офицер. Он пристально посмотрел на всех троих, медленно распрямился и вышел из-за стола, держа в руках папку. Открыв её, он начал медленно и громко скрипучим канцелярским голосом читать приговор военно-полевого суда.

Он гласил, что все трое беглых военнопленных являются нарушителями германских законопорядков, дезорганизаторами немецкого тыла, вносящими деморализацию и разложение в среду других пленных, о чём свидетельствуют самые отрицательные характеристики управления лагерей Литцманштадт – «Люфтваффе-Цвай-Д», Мосбург – «Шталаг-Зибен-А» и лагеркомандо Хаг.

По совокупности преступлений, за повторный побег и дезорганизацию тыла все трое осуждались к пожизненной каторге в концентрационном лагере Дахау.

Это был смертный приговор замедленного действия. Папка захлопнулась, немец отвернулся, конвой, толкая осуждённых в спину, повёл их к выходу. Осуждённые увидели себя во дворе тюрьмы, со всех сторон окружёнными высокими каменными стенами.

Во дворе уже стоял «чёрный ворон», тюремный автомобиль с металлическим закрытым кузовом, изнутри разделённым на маленькие отсеки. Из тюремных дверей вывели ещё несколько человек, предназначенных в тот же этап. Все люди были нерусские и невоенные. Машина закрылась, конвой уселся, в кузове зажглась лампочка. Мотор заработал, машина закачалась и затряслась. Потом она ещё где-то останавливалась по дороге, брала ещё «пассажиров» и, наконец, покатила по ровному асфальту. Двигалась она с полчаса…

– Выходи!

Перед закрытыми воротами – полосатые шлагбаумы. Слева от ворот тянется серая бетонная стена с застеклёнными бетонированными вышками. Справа ту же стену заслоняют приземистые, барачного типа строения, где помещается охрана и конвоиры лагеря. Стена ограждена снаружи и внутри лагеря предзонниками из колючей проволоки, укреплённой на изоляторах. По верху каменной стены с вышками тоже тянулась проволока на изоляторах. По виду этих изоляторов можно сразу было определить, что проволока находится под током высокого напряжения, не городским.

Машина стояла против одного из приземистых бараков. Оттуда вышло несколько эсэсовцев с такими физиономиями, каких никому из пленных до той минуты встречать не приходилось. Назвать их животными было нельзя из уважения к животным. Это были низколобые психические уроды, впрочем, очень сильные физически. Уроды яростно залаяли, гортанно, картаво, нечеловечески злобно.

И пленные поняли, что перед ними врата города смерти – эсэсовского концентрационного лагеря Дахау.

<p>2</p>

Над воротами не было знаменитой дантовской надписи, но входящие и без Данте знали, что выход из Дахау один – через трубу крематория. Уже при входе, сразу за шлагбаумами и воротами, пленные сразу почувствовали всепроникающий запах жжёных костей и жареного мяса, тошнотворный, удушливо приторный запах.

В «чёрном вороне» прибыло всего человек двадцать пять-тридцать осуждённых. Их гуськом погнали в лагерь, и тройка наших друзей всё ещё держалась вместе.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза
О, юность моя!
О, юность моя!

Поэт Илья Сельвинский впервые выступает с крупным автобиографическим произведением. «О, юность моя!» — роман во многом автобиографический, речь в нем идет о событиях, относящихся к первым годам советской власти на юге России.Центральный герой романа — человек со сложным душевным миром, еще не вполне четко представляющий себе свое будущее и будущее своей страны. Его характер только еще складывается, формируется, причем в обстановке далеко не легкой и не простой. Но он — не один. Его окружает молодежь тех лет — молодежь маленького южного городка, бурлящего противоречиями, характерными для тех исторически сложных дней.Роман И. Сельвинского эмоционален, написан рукой настоящего художника, язык его поэтичен и ярок.

Илья Львович Сельвинский

Проза / Историческая проза / Советская классическая проза