Крымский Джокер

И в самом деле, что приключилось бы с нами, если бы, не дай бог, все мысли превратились в сло-

ва? Серьёзные недоработанные темы сбивали нас с ног посреди бела дня, а сплетни и злопыхания

не давали бы прекрасным замыслам сбыться. Видимо, есть невидимый «фильтр», выработанный

самой природой, чтобы не нарушать мировую гармонию глупостью почти всех наших мыслей и

желаний.

Можно попробовать поместить этот «фильтр» в нашей душе. Но гораздо любопытней поместить

его извне. И ещё один философский призрак готов. И его чёткое определение – это нечто, не поз-

воляющее всем нашим мыслям превращаться в слова, и вступать в мир в виде речей и фраз.

Но о чём мы думаем, о чём мечтаем?

Ответ кроется в каждом из нас – в, основном, ни о чём. Ни о чём, что стоило бы потраченного на

мечты времени. Ни о ком, достойном внимания.

О пустоте.

О снах.

О странных благах, якобы несущих избавление нашему неудовлетворительному материальному

существованию. О женщинах, виденных когда-то мельком из машины, или из вагона метро. О

своих неосуществлённых возможностях. Или, о непонятых всеми, наших способностях. И посте-

пенно превращаются наши мысли в бред, недоступный другому человеку.

И устремляются наши мечты в несбыточное…

И всё ближе ворота потустороннего.

«Что такое страна смерти? Такая же страна, как и все другие, но с несколько повышенной тамо-

женной пошлиной – с живого при переходе граничной черты взымается сто процентов жизни.

Только и всего».

А что же страна наших мыслей?

264

Это огромные мусорные кучи, среди которых произрастают редкая, как цветущий папоротник,

трава здравого смысла. А над всей этой унылой картиной постоянно проносятся суховеи страстей

и гнева. И всё.

И горько мне думать, и уже страшно видеть, и слышать мысли людские. Я не оговорился - и ви-

деть тоже. Так как наш век охотнее внимает жестам обезьяны, нежели проницательному взгляду.

Но если и речи и мысли так плохи, что же остаётся?

…Взлететь и парить над всей этой чудовищной картиной, восхищаясь и проклиная! Схватить

себя рукой за волосы - и вытащить из вязкого болота вековых предубеждений! И вместе с потеш-

ным немецким бароном из старой сказки наврать с три короба, и поверить во всё это до конца

дней своих. И заставить верить в это других.

Верить, и восхищаться. Верить, и плакать. Верить и любить…

И парить…парить…

* * *

Смех превращает человека сначала в обезьяну, затем в лошадь, и потом

в свинью. Сначала он кривляется и гримасничает, потом ржёт, и напоследок хрюкает. Три стадии

превращения смеющегося человека.

* * *

Наполнение собственной жизни…

Пришла пора посмотреть внимательно на странную смесь, что наполняет наш мир…

Пуста ли наша жизнь без наших усилий для её насыщения? Какова она сама по себе, и существу-

ет ли она в чистом виде? И чем наполнен сосуд нашего личностного бытия? Что в нём наше, а что

привнесённое; что изначально данное?

Очень много вопросов. И один из них, несомненно, важен: как не ошибиться, производя те или

иные действия, которые могут изменить состав, наполняющий единственно значимую для каждо-

го ёмкость – его жизнь?

Если знать ответ - он бы стал последним в этом хаосе исканий. Но, как известно, в путь устремля-

ются не столько ради прибытия - важен процесс.

Что есть наше усилие, направленное для насыщения жизни? Это вполне осознанное действие, по-

следствия которого придают разнообразие привычному ходу жизненного процесса. Это несомнен-

ный риск навлечь непредсказуемый ход событий. Это рулетка, где выигрыш может поразвлечь, а

проигрыш может увлечь в бездну.

Так как нет ничего более прочного на вид, и более хрупкого на ощупь, чем скала будничного су-

ществования. И прочность эта весьма иллюзорна, так как при малейшем отклонении от устоявше-

гося мира, оползень непривычных и странных событий может раздавить твоё личное уютное гнёз-

дышко.

Это – основа сюжетов почти всей художественной литературы.

Каковы же способы вливания «свежести» в привычный ход событий?

Первый рецепт приносит ветер истории – это вечно пьяный Бахус. Питие различных напитков.

Способ древнейший, достойный всякого уважения, но…

Здесь стоит повнимательнее перечитать выше: «О вредных привычках».

Второй, более скрытный, – интрига. Вот где бескрайность для экспериментов!

Интриг множество, и все имеют разные оттенки и привкусы. При пристальном изучении самый

разборчивый рассудок найдёт и устроит себе представление по вкусу.

И очень привлекательно – стать изначальным толчком интриги, а не быть в неё втянутым. Искус-

ство создания интриги может на долгие годы лишить вас общества скуки. Опасаться следует толь-

ко одного, впрочем, как и во всех движениях при насыщении жизненного раствора - выхода из-

под контроля избранного способа.

Один из славных, но почти недоступных ныне способов, – самообразование и развитие. Когда

мне встречается на пути человек, избравший этот сложный путь, я немного грущу… Вы, наверня-

ка, понимаете почему!

Но главный путь – самодостаточность.

Интерес к собственной жизни может стать привычкой, если ещё ворчат в тебе старые вулканы,