Кто есть кто в мире науки и техники

Как возникла величественная и чудесная гармония мельчайших монад и величайшего Мироздания? Она продумана и осуществлена всемогущим Творцом. Способен ли человек постичь во всей полноте замыслы Бога? Нет. Но познание – высшая степень бытия, приобщающая бренного человека к вечным божественным истинам. Такая устремленность изначальна в людях. Личность младенца следует сравнивать не с чистой бумагой, а с глыбой мрамора, в которой проглядывают контуры будущей скульптуры.

Лейбниц стал глашатаем идеи неуклонного прогресса, развития природы и общества, преодоления несовершенства мира и приближения к той гармонии, которую предполагает замысел Творца. Он совмещал органическую и механическую модели Мира. По словам В. С. Кирсанова, «критикуя картезианскую формулировку законов движения, Лейбниц стал в 1676 г. основателем нового подхода, согласно которому истинной мерой движения является так называемая живая сила (кинетическая энергия), пропорциональная квадрату скорости».

Интересуясь жизнью Земли, Лейбниц полагал, что без понимания природного фона невозможно понять человеческую историю. Он задумал грандиозный труд: «Рассуждение о том древнейшем, доисторическом состоянии рассматриваемых областей, которое можно определить по данным природы». Написал только введение – «Протогея». Его замысел позже подхватил и разработал Гердер в работе «Идеи к философии истории человечества».

По его проекту была основана Берлинская академия наук. В 1711 г. он познакомился с Петром I, оценившим его гений. Ученый был взят на русскую службу в чине тайного советника и составлял проекты реформ, обновляющих Россию, в частности, предложив создать Петербургскую академию наук.

Он написал «Новые опыты о человеческом разуме» (1704) (опубликованы 60 лет спустя), затем «Опыты Теодицеи о благости Божией к свободе человека и первопричине зла» (доказывал: человек волен делать выбор между добром и злом) и «Монадологию». В первой из этих работ он, полемизируя с Д. Локком, высказал идею о существовании области бессознательного, влияющей на мысли и поступки людей.

Он писал: «…приобретенные привычки и накопленные в памяти впечатления не всегда сознаются нами и даже не всегда являются нам на помощь при нужде, хотя часто они легко приходят нам в голову по какому-нибудь ничтожному поводу, вызывающему их в памяти, подобно тому, как для нас достаточно начала песни, чтобы вспомнить ее продолжение…

Впрочем, есть тысячи признаков, говорящих о том, что в каждый момент в нас имеется бесконечное множество восприятий, но без сознания и рефлексии, т. е. имеются в самой душе изменения, которых мы не сознаем, так как эти впечатления или слишком слабы и многочисленны, или слишком однородны, так что в них нет ничего, отличающего их друг от друга; но в соединении с другими восприятиями они оказывают свое действие и ощущаются – по крайней мере неотчетливо – в своей совокупности».

Из высказываний Лейбница:

– Природа никогда не делает скачков.

– Абстракция сама по себе не является ошибкой, лишь бы только помнили, что то, от чего отвлекаются, все же существует.

Лейбниц верил в мировую гармонию. Все идет к лучшему: «И когда я думаю о росте человеческого знания за последний век или два и о том, как легко было бы людям продвинуться несравненно дальше, чтобы стать более счастливыми, то я не сомневаюсь, что человечество добьется значительных успехов в более спокойные времена при каком-нибудь великом государе, которого Бог поставит для блага человеческого рода».

(Идея всеобщего прогресса смущает многие умы, хотя опровергается жизнью. Свобода воли не только подвигает на великие свершения, но и позволяет человеку творить зло и обманываться ложными ориентирами.)

Бернулли

Бернулли – династия швейцарских ученых.

Братья Якоб и Иоганн воспитывались в многодетной семье аптекаря и фармацевта Николая Бернулли, выходца из Голландии, человека состоятельного, члена Городского совета города Базеля. Братья закончили университет; первый изучал философию и богословие, второй – медицину.

Прославились они своими трудами по математике.

Бернулли Якоб

Бернулли Якоб (1654–1705), познакомившись с мемуаром Лейбница по дифференциальному исчислению (1687), применил эти идеи к изучению и описанию кривых. Через три года первым в печатном издании употребил термин «интеграл». В трактате «Искусство предположений» решил некоторые задачи комбинаторики.

Бернулли Иоганн

Бернулли Иоганн (1667–1748) помимо математики занимался механикой и физикой, стал иностранным членом четырех академий, в том числе Петербургской; был сотрудником Лейбница в разработке дифференциального и интегрального исчислений и дал их первое систематическое изложение.