Кто есть кто в мире науки и техники

В фундаментальной работе Джона Бернала «Наука в истории общества» у главы «Научная революция» подзаголовок: «Первая фаза – Возрождение (1440–1540)». Книга американского историка науки Томаса Куна «Структура научных революций» (1970) способствовала укоренению представлений о том, что в области знаний происходит нечто подобное социально-политическим переворотам, сотрясающим общественные устои.

Такая аналогия сомнительна. Когда власть переходит к новым классам, партиям, социальным группам, происходят революции, чреватые гражданскими войнами (дворцовые перевороты – нечто иное). Этим событиям предшествуют смуты, экономические кризисы, анархические выступления масс. В результате складывается новая система правления, новый общественный строй.

Происходит ли нечто подобное в науке?

Дж. Бернал и Т. Кун отмечают как важнейшую веху «Коперниковскую революцию». Да, на первый взгляд переход к гелиоцентрической системе – колоссальный удар по средневековому мировоззрению. Но так ли это? И что революционного в идее, существовавшей со времен Античности? Ее не отвергали некоторые образованные христиане и мусульмане. До Коперника Николай Кузанский справедливо писал: центр мира везде.

Если бы не было церковных гонений на противников геоцентрической системы, то ее без лишнего шума заменила бы идея о множестве Солнц и обитаемых миров. Так и произошло со временем без каких-либо переворотов.

К тому же наука в эпоху ее становления не имела большого значения в общественной жизни. Понятие «ученый» предполагало человека широкообразованного, мыслителя. Им мог быть философ, литератор, художник, архитектор. Предшественником вспышки научного творчества эпохи Возрождения можно считать поэта Данте.

Данте Алигьери

Данте Алигьери (1265–1321) – итальянский мыслитель, поэт. Уроженец Флоренции, он принадлежал к знатному роду и участвовал в городском самоуправлении. В 1295 г. отказался от дворянства, войдя в цех аптекарей. Занимая высокую должность, препятствовал сторонникам папы захватить Флоренцию. После победы своих противников вынужден был покинуть родной город, скитался по чужбине.

Он написал несколько философско-поэтических трактатов. Вторую часть одного из них – «Пир» (имеется в виду пиршество мысли) – посвятил астрономии, а в четвертой, рассуждая о политике, превыше всего ставил разум. В конце жизни написал поэму о своих хождениях по кругам ада, пребывании в чистилище и в раю. Назвал ее «Комедией», имея в виду счастливый финал: встречу с возлюбленной (с детства) Беатриче или, как ее обычно звали, – Биче Портинари. Ее смерть в 1290 г. потрясла его. Помогла преодолеть кризис книга Боэция «Утешение философией», а также изучение наследия Античности.

Данте Алигьери. Неизвестный художник

Его «Комедию» называют поэтической энциклопедией Средневековья. Но она и предвещала европейское Возрождение. Необычно уже то, что его сопровождала тень «язычника» Вергилия, а в раю находились великие люди Античности, которые не были христианами. Но эту «вольность» превзошла другая: когда перед ним является Беатриче, святые приветствуют ее – «Гряди, невеста с Ливана!», – словно она Богородица. Оправданием для него могло служить лишь то, что душа возлюбленной олицетворяет Софию, мудрость.

В поэме, затрагивая разные области научных знаний, Данте не углубляется в них, следуя своей рекомендации, данной в трактате «Вопрос о воде и земле»: исследовать лишь доступные для понимания вопросы. Тем не менее он предсказал открытие Америки. Чтобы оценить это, сделаем некоторые пояснения.

Геркулесовы Столбы (межи) – два скалистых мыса по сторонам Гибралтарского пролива. Сетта (Сеута) – гавань у мыса Абила на африканском берегу Гибралтара. «Мир безлюдный» – открытый океан. «Влево уклоняя ход» – на юго-запад. «Светила другого остья» – Южного полушария. Значит, мореходы пересекли экватор. «Пять раз внизу луны блеснул и погас свет» – прошло пять месяцев.

Обратимся к тексту: