Кто готовил Тайную вечерю? Женская история мира

В самом деле, отдельные патриархи могли увиливать от обязанности ненавидеть женщин; ключ к самым безобразным издевательствам, которым подвергались женщины во имя патриархата, лежит в природе самой системы. Ведь монотеизм – это не просто религия; это распределение власти. Во всякую идею «Единого Бога» встроено представление о первенстве и превосходстве: Единый Бог – бог над всеми прочими, его последователи превосходят всех неверующих. То ли дело многолюдный пантеон, в котором на первенство претендуют все! Даже самому Зевсу, царю бессмертных, могла устроить скандал рассерженная жена или бросали вызов обиженные сыновья. Древний мир купался в изобилии мифов и верований, персонажей которых – богов, богинь и мелких божков – охотно терпели правители Месопотамии, Индии, Египта, Рима и Греции. Яркий пример тому – Александр Великий, явивший своей родине высшее проявление мудрости в утверждении, что ни одна система, ни один бог не владеет монополией на истину.

Патриархат все это изменил. Вместе с искренней верой в Единого Бога пришел неизбежный долг навязывать эту веру другим; с притязанием на абсолютную истину впервые явились идеи ортодоксии и ереси, мракобесные нравы и практика преследований. Любые противники новообращенных ревнителей беспощадно уничтожались, как требовал того иудейский завет: «Всякий, кто не ищет Господа Бога Израилева, должен быть предан смерти, мал он или велик, мужчина или женщина». Евреи беспощадно преследовали иные племена и их ненавистных идолов, бросавших вызов Единому Богу – и эту привычку от них унаследовали христиане. Ислам, в свою очередь, враждовал и с иудеями, и с христианами; Мухаммед отправлял на войну кровожадные орды своих приспешников, которые убивали и умирали с равным торжеством, надеясь завоевать себе обещанный их Пророком рай. Так в список врагов христианства, которых следовало вырезать во имя Господа Бога нашего, наряду с «жидами» вошли «сарацины». Как видим, мужчинам тоже приходилось несладко.

Будучи системой распределения власти, монотеизм неизбежно создает иерархию – одного бога над другими, сильных над слабыми, верующих над неверующими. Кроме того, новое представление о личных отношениях между человеком и его богом, поскольку Бог пожелал создать человека по образу своему, вело к идее, что образ Бога-Отца запечатлен в каждом человеческом патриархе. Так что мужчины страдали двояко, как враги и как подчиненные: патриархальные наставления Экклезиаста предписывают «хлеб, исправление и труд для слуги» и абсолютное подчинение для сыновей – «гните шею от юности своей».

Однако мужчин преследовали по внешним причинам – не просто из-за того, что они мужчины. И по самой своей природе такая система предоставляла им возможность улучшить свое положение, даже отомстить, поднявшись на верхнюю ступеньку в иерархии и начав, в свою очередь, «клевать нижних». Враги веры могли обратиться – и очень часто так и делали: отсюда всемирный успех религий Бога-Отца. Еще легче было молодому человеку превратиться в старика; сыновья становились отцами, слуги – надсмотрщиками над слугами, и даже раб мог получить свободу. Но для женщин все эти пути были наглухо закрыты. При патриархальном монотеизме принадлежность к женскому полу означала приговор к пожизненному существованию в роли существа второго сорта – приговор без права апелляции.

Ведь женщина никак не могла избавиться от своего первичного и всепоглощающего «дефекта» – того, что она не мужчина. Следующий силлогизм являл собой триумф маскулинной логики. Если Бог – мужчина, а женщина – не мужчина, следовательно, всем, чем является Бог, не является женщина. Святой Августин произнес это вслух: «Итак, женщина не есть образ Божий; образ Божий – только мужчина». Мужчина в иерархии стоит ниже Бога, а женщина, как более далекое от Бога существо, идет следом за мужчиной: на практике это означало, что каждый мужчина стоит выше каждой женщины – отец выше матери, муж выше жены, брат выше сестры, внук выше бабки. В каждой из этих новых систем Бог освободил мужчину из рабства и пригласил с собой в жизнь вечную, но женщины в эту небесную корпорацию не вошли даже на правах стажеров. Мужчина может подниматься по социальной лестнице и в конце концов стать господином себе и своей семье – женщине это недоступно; она заперта в капкане вечной второсортности. Мухаммед объяснил это со своей обычной ясностью, сопроводив традиционными патриархальными угрозами в адрес ослушниц:

Мужчины ответственны за женщин, ибо Аллах сделал так, что они их превосходят. Так что добрые женщины послушны и хранят втайне то, что хранит и Аллах. Что же до тех, от которых вы страшитесь мятежа, увещевайте их, отказывайте им в супружеском ложе и бичуйте[137].