Кто и почему запрещал роман «Жизнь и судьба»

Bo втором случае свобода означает одновременно и решительную борьбу против лживой, фальсифицированной буржуазной свободы и демократии и проповедников лжесвобод, на деле являющихся врагами подлинной свободы и союзниками реакции и реставрации капитализма.

Только социализм, устранив эксплуатацию трудящихся и всевластие денежного мешка, ликвидировав зависимость развития общества, его материальной и духовной культуры от капитала, даёт действительную свободу творчеству, и не для одиночек, а для народных масс и в интересах народных масс.

К какой концепции свободы примыкает Ваше понимание «свободы», как оно трактуется в рукописи романа и Вашем письме?

К буржуазно-индивидуалистической концепции свободы и демократии, во всяком случае к одной из разновидностей этой концепции.

Мы отвергаем и индивидуалистическое, анархическое понимание свобода личности – делать то, что заблагорассудится этой личности. Это понимание не только утопично, так как подобная «свобода» означала бы полный произвол в обществе, но и является уродливым, бесчеловечным извращением этого понятия, порождённое уродливым, бесчеловечным строем общественной жизни, когда человек человеку волк, когда в обществе царит дух индивидуализма, личной корысти, жажды наживы, вражда и конкуренция.

Подлинная человеческая свобода достигается не вопреки другим людям, не во вред обществу, а в обществе, благодаря обществу, в совместных усилиях с другими людьми.

Мы, коммунисты-последователи коммунистической концепции свободы, т.е. концепции подлинной свободы для трудящихся, являемся, естественно, решительными противниками лживой буржуазной концепции свободы.

Мы хорошо знаем истинную цену буржуазной свободы, знаем, какие гнусные дела творятся под лицемерным флагом этой свободы, какой гнусный общественный строй они маскируют, к каким бесчеловечным действиям прокладывают дорогу буржуазные свободы (истребление десятков миллионов людей в империалистических войнах, гнёт и подавление колониальных народов, беспощадная эксплуатация трудящихся, фашистский террор и т.п.).

Мировая реакция и её идеологи очень хотели бы установления и в Советском Союзе такого рода «свобод», чтобы снова сесть на шею рабочих и крестьян. Но эти надежды безнадёжны,

Вы хотели бы по этому вопросу дискуссий, «суда народа» (как вы выражаетесь в письме). В этом «суде» вы хотели бы по существу рассмотреть и решить спор между коммунизмом и капитализмом.

Но приговор суда советского народа по этому спору вынесен уже давно и вынесен окончательно.

В течение 1917–1921 гг. и 1941–1945 гг. советский народ под руководством Коммунистической партии с оружием в руках вёл «дискуссию» с мировой реакцией и вынес свой окончательный приговор, подтвердил свой окончательный и бесповоротный выбор в отношении социалистической системы и советской свободы и демократии.

Правильность избранного нашей Партией и советским народом пути проверена историей, одобрена историей: победой социалистической революции, принципов коммунизма в странах с населением свыше миллиарда людей, победой национально-освободительной борьбы колониальных народов с населением в полтора миллиарда людей.

Полное крушение системы капитализма в 13 странах Европы и Азии, мощный рост мировой системы социализма, крушение колониальной системы империализма, огромный размах рабочего и национально-освободительного движения во всём мире – всё это означает победу принципов, идеологии коммунизма и поражение идеологии, принципов капитализма, в том числе и принципов буржуазной свободы и демократии. Принципы коммунизма завоёвывают мир.

Вопрос окончательного крушения т.наз. «свободного» мира, т.е. омерзительной системы капитализма и буржуазной идеологии есть лишь вопрос времени и притом не столь отдалённого. История уже вынесла свой смертный приговор этой системе.

Партии и советскому народу нет никакой необходимости вести с Вами дискуссию по давно решённым вопросам. У них есть более важные и нужные дела.

Mы не сомневаемся в том, что Вам позиция партии и советского народа по этим вопросам хорошо известна.

Вы не можете ожидать, чтобы Партия и народ отказались от своих принципов и разрешили «свободу» пропаганды буржуазных, реакционных принципов. Они не хотят и не могут приспособить свою политику к вашим ошибочным и враждебным нам принципам, не станут перед Вами на колени.

III

Мы советуем Вам:

разумно, оценить своё произведение, его ошибочность и вредность,

подняться над своей глубоко субъективистской, индивидуалистической позицией и стать на объективную точку зрения, проверенную всем ходом истории,

выйти из тупика, в который Вы сами себя завели,

и пойти в ногу со всем советским народом, строящим новый мир. Определите своё место в гигантской борьбе двух мировых систем, С кем пойти?

На этом единственно правильном, единственно прогрессивном и подлинно гуманистическом пути для любого советского человека и любого советского писателя открываются широчайшие перспективы свободной творческой деятельности на благо общества.

Центральный Комитет готов будет оказать Вам всяческую поддержку на этом пути.