Читаем Кто я: демон или вайшнав? полностью

P.P.S. Прахлада Махараджа сказал: “О мои друзья, дети демонов, каждый, и в том числе любой из вас, может вернуться к своей изначальной духовной жизни и существовать вечно, если просто займется практикой бхакти-йоги”.

Маха-прасад13 оказался комочком сухой халавы. Я знал, что меня ожидает блаженство, и потому не проглотил его сразу. Вначале я поклонился ему. Находясь в тюрьме, я часто воображал себе, как предлагаю Божеству роскошные блюла, но поскольку это происходило в уме, подношения внезапно пропадали, и я не мог их вернуть. Бывало, стану я варить в одной кастрюле сладкий рис, а в другой тушить сабджи, как вдруг ум переключается на какую-нибудь картину из прошлого, и я начинаю вспоминать, как ел мясо или насмехался над вайшнавами и тому подобное. Или же я просто становился рассеянным и предложения исчезали. Что касается ежедневной похлебки, которую нам приносили, то вряд ли можно было “почитать" её. И всё же я делал это. Я благодарен Кришне за то, что Он дал нам метод бхакти, с помощью которого можно предлагать Ему нашу преданность, принося молитвы в процессе еды. Я повторяю санскрит, а потом говорю Кришне: да, я знаю, что мы будем есть один грех, если не предложим пишу с молитвами. Я прошу Его сделать так, чтобы молитвы для меня значили больше, чем чувственное наслаждение, которое я получу от трапезы, и прошу позволить мне почитать Прасад.

Я съел несколько крошек халавы, а остаток сохранил. Эта халава-прасад показалась мне лучшим из всего, что мне приходилось пробовать за свою жизнь, - а ведь я съел всего лишь крошечный кусочек. Маха-прасадам-сева ки джая!

***

Сегодня под вечер снова пришел Индраджит. Он сел на пол прямо у двери моей камеры и тихо заговорил. Больше всего он восхищался дворцом Хираньякашипу, в котором до этого ему никогда не приходилось бывать.

- Ступени там из настоящего коралла, - рассказывал он. - А эти штуковины, э-э-э… как их там? У них по всему

полу такие светло-зеленые штуковины, а степы прямо светятся. Все там в шелках холят, лаже мальчишки. У них и браслеты из золота, и всякие там причиндалы - тоже золотые.

- Так ты уже подружился с мальчиками? - спросил я. - Ты видел Прахладу Махараджу?

- Ну да! Он руки поднял и танцевал. На нем была гирлянда одета, а в ней розы. Он там пел, а мы все вокруг танцевали. Никогда не видел, чтоб демонята так делали!

- А ты говорил с ними?

- Ну-у… я-то больше слушал. Да не всё и понял-то. Мне, правда, понравилось танцевать и петь Харе Кришна. Они мне ещё дали кое-чего поесть. А скажите, господин Харшашока, что такое “атма”?

Обычно в камере не много света - лишь несколько солнечных лучей проникают сквозь решетчатые окна, вечером же всё погружается в темноту. И вот, почти в полной тьме я стал рассказывать Индраджиту об атме, нашей духовной индивидуальности. Потом он спросил о Параматме. Я похвалил его, сказав, что у него хорошая память на слова.

- Параматма, - объяснил я, - это верховная душа, из которой происходит всё, что нас окружает. И Она находится в сердцах всех живых существ и милостиво руководит ими. Но мы должны обратить к Ней свой взор.

- Да? И тебе это удается даже в этой крысиной дыре?

- спросил он.

- Я пытаюсь…

- А что такое “шас-тры? - задал вопрос Индраджит.

- Священные писания, данные нам Верховной Личностью, Бхагаваном. В отличие от книг, которые пишут обычные люди, они безупречны. Из шастр мы можем научиться всему.

- А в чём разница между преданными и демонами?

- На уровне духа между ними никакой разницы. И те, и другие - сыновья и дочери Бхагавана. Но демоны непокорны Господу, преданные же слушаются Его. Как вот ты и я: если судить по нашим телам и происхождению, то мы демоны, но если будем действовать как преданные, то перестанем быть демонами.

- Что значит не-ва-зму-тимый?

- Это когда ты даже в плохом месте не испытываешь беспокойства. Когда ты ко всем относишься одинаково. Только тот, кто понимает, что Параматма находится во всех существах, может быть невозмутимым.

Кришна одарил меня прасадом, а теперь вот - и возможностью попроповедовать Индраджиту. Я не способен проповедовать большим людям, но это демон небольшого калибра и как раз мне подходит. Спасибо, Господь Кришна, спасибо, Прахлада Махараджа, и спасибо тебе, Даитьяджи, за то, что принес в дом наставления Нарады Муни и дал их своему отцу, погрязшему в грехе и в мирских заботах.

***

Последние три дня Индраджит каждый вечер приходил ко мне. Он принес маленький шелковый лоскут - это, по его словам, кусочек от чадара Прахлады Махараджи. За этим последовало ешё одно письмо от сына и жены. Ещё немного прасада. И опять вопросы о том, что он услышал от Прахлады, но недопонял.

- Эй, господин Харшашока, а что значит, когда Прахлада говорит: “О сыновья демонов, ваш долг состоит в том, чтобы возродить в себе сознание Кришны, которое

сожжет все семена корыстной деятельности"?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шива-пурана (Предания о Шиве)
Шива-пурана (Предания о Шиве)

«Шива-пурана» относится к числу классических индийских писаний, наиболее полно и масштабно отражающих философию. религию и практику йоги одного из главных направлений индуизма — шиваизма. Состоящая из различных частей и преданий, формировавшихся на протяжении длительного времени — от глубокой древности до позднего средневековья, «Шива-пурана», несмотря на множество редакций, сюжетные и смысловые вариации и даже некоторые противоречия внутри текста, необычайно стройна и гармонична в своей главной задаче — определения Шивы как высшего космического принципа. источника творения и конечной цели духовного прогресса для человека,Пурана содержит описания различных форм Господа Шивы, его спутников, проявлений и воплощений, дает рекомендации по внешним религиозным обрядам в его честь, индивидуальным и коллективным ритуалам, говорит об образах для медитации и о других внутренних духовных практиках. Приводятся многообразные истории из мира богов, людей (святых мудрецов, героев, простых мирян и грешников) и других существ, населяющих различные миры. Рассказывается о процессе творения вселенной, ее основных принципах функционирования и циклического разрушения. Повествуется о всевозможных событиях с участием Господа Шивы и его вечной супруги-энергии Деви, а также других главных богов индуизма — Господа Брахмы и Господа Вишну.В первый том издания вошли «Шива-пурана — махатмья» — раздел, прославляющий в различных формах данное произведение; «Видьешвара — самхита» и две части «Рудра — самхиты» («Творение» и раздел историй о Сати).

Вьяса

Индуизм