Среди террористов есть профессионалы-вербовщики. Они говорят:
— Я могу войти в комнату, где сидят сорок человек, и сразу же вижу того, с кем можно договариваться.
Часто это наивные, романтически настроенные люди, которые не интересуются обычной жизнью, карьерой и семьей.
Такому парню внушают, что он принадлежит к элите нации, к касте избранных, к числу тех, кому предназначено добиться великой цели. После небольшой подготовки его просят переселиться в Англию, обосноваться там и ждать приказа. А менее ценных новичков Ирландская республиканская армия отправляет грабить банки, чтобы добывать деньги.
Англичане недоумевают, почему правительство не поручит своим спецслужбам любыми путями покончить с террористами из Ирландской республиканской армии?
Но все дело в том, что основные базы террористов находятся не в Великобритании, а на территории другого государства — Ирландии. Англия не может позволить себе засылать части специального назначения в другую страну. Тем более, что все последние годы ирландское правительство демонстрирует готовность помогать Англии бороться с террором.
Есть и другие причины.
Если английские десантники без суда и следствия просто начнут стрелять в подозреваемых на улицах городов, разразится скандал. Сейчас террористы из Ирландской республиканской армии изолированы, их мало кто поддерживает. Но если правительство попытается действовать незаконными методами, очень многие люди начнут террористам помогать.
Кроме того, Англия сразу утратит моральное право преследовать террористов, если уподобится им в выборе методов и средств. Англичане выбрали такую тактику. Спецслужбы охотятся за боевиками. Политики пытаются вести переговоры с теми, кто сам не стреляет и не взрывает.
Ситуация в мире такова, что впору говорить и о суперэкуменизме — диалоге христианства с нехристианскими религиями. Неформальный диалог между мировыми религиями идет уже давно. Никакого единства он не предполагает, но жизненно необходимо устранение ошибочных мнений друг о друге.
Это тоже отнюдь не чисто религиозный вопрос. Диалог христиан с мусульманами важен для России как внутриполитическая проблема, поскольку среди россиян много людей, исповедующих ислам. И это вопрос внешнеполитический, потому что южные соседи России — это в основном исламские государства.
Религиозная окраска придает многим конфликтам ожесточенный, непримиримый, фанатичный характер. Это происходит, скажем, на Ближнем Востоке.' Войну с Израилем многие арабские страны считают войной ислама против всей христианской цивилизации.
Палестинец с Западного берега реки Иордан Салех Абдел Рахим записал на видеокамеру свое обращение: «Молодые люди любят джихад и готовы умереть во имя Аллаха». После этого он взорвал себя в автобусе в Тель-Авиве, вместе с ним погибло двадцать два человека.
И афганские талибы вместе с Осамой бен Ладеном тоже воспринимают себя прежде всего как воинов Аллаха.
На территории бывшей Югославии три враждующие стороны представляли разные религии — православие, католицизм и мусульманство. Войны в бывшей Югославии отнюдь не были религиозными, как это пытались представить, но религиозные различия сделали эти войны еще более кровавыми.
Некоторые специалисты говорят о том, что современный международный терроризм есть крайнее проявление ' конфликта — цивилизаций. Поэтому, столкновения в Чечне, на Ближнем — Востоке, в Афганистане приняли такой ' ожесточенный характер, и ' им конца-краю не видно.;
Охваченные религиозной 'истерией индуисты нападают на мечети и мусульман в Индии. Члены японской секты «Аум синрикё»-травят газом людей в токийском метро. Исламисты в Алжире поджигают школы и перерезают горло девочкам, которые не одеваются так, как того требуют 'фундаменталисты.
Бывший пресвитерианский священник Пол Хилл убил врача, который работал в американском штате Флорида в клинике, где делались аборты. Дэвид Троч, католический священник, которому епископы запретили служить, разослал примерно тысяче человек письмо с предупреждением: «Скоро наступит день, когда начнется массовое уничтожение тех, кто делает аборты».
Религиозные войны стары как мир и как сама религия. Христианство печально прославилось. Крестовыми походами.
Но походы армий под религиозными знаменами — это одно, а индивидуальный террор во имя Бога — это нечто иное.
Фанатично верующие люди находят в религии теоретическое обоснование для того, чтобы убивать других людей. Теологи часто пытаются доказать, что священные книги исключают право на убийство в мирное время, но террористы, видимо, незнакомы с трудами этих теологов.
После падения халифата в 1922 году, когда был свергнут последний султан Оттоманской империи, мусульмане лишились своего духовного центра, сравнимого со значением Ватикана для католиков. С тех пор при желании любая группа мусульманских теологов может вычитать в Коране нечто напоминающее смертный приговор своим врагам.