Кубит или бит, Любить или не любить. Книга 1

Подразумеваемый фрагмент человеческого тела, конечно же, является важным звеном в контексте целостного телесного организма. Подчеркнём, именно «целостного» и это принципиально важно. Более того, из грязи, как известно, вырастет прекрасный лотос, а из удобренной почвы – замечательные розы. Всем нам хорошо известен этот «круговорот еды в природе». Всё сказанное в равной мере относится и к, безусловно, полезной для каждого человека «левосторонней» функции головного мозга, ответственной за логику, оценку, анализ, расчёт. «Фишка» же здесь заключается в том, что когда единство изначально целостного Ума поставлено под сомнение его выраженной односторонностью (например, левосторонними акцентами), то его (Ума) носитель, сам того не ведая, обычно оказывается в неблаговидной жизненной ситуации, то есть «в заднице». Не хватает уравновешивающей «женской» противоположности с её синтетическим потенциалом. В ситуации выраженной односторонности Ум нередко в чём-то (на своём более тонком уровне) начинает напоминать собой это самое «анальное отверстие», сходным образом реализуя падения (вниз), но уже духовного толка. Неблаговидные человеческие деяния, обусловленные ревностью, гордостью, завистью, жадностью и гневом обычно всегда опираются на оценочную деятельность «левостороннего» ума. В оценках, сортировке и последующем оптимизирующем анализе всегда участвуют фрагменты некоей целостности, которые пытаются между собой сравнивать и оценивать. Обратите внимание, что даже в слове «сортировка» тонко присутствует всё тот же самый туалетный «привкус». Многие из вас, возможно, ещё не успели забыть распространённое в прошлом заведение общего пользования с колоритным названием «сортир», двери которого раньше обычно «украшали» трогательные символы «М» и «Ж» (или «0-0», когда половая дифференциация заведения не являлась принципиальным моментом). Лично я допускаю, что формирование этого слова было сильно обусловлено процессом «стрельбы» (тир) естественными отходами (сор) через отверстие-мишень, напоминающее собой по форме «0». Обратили ли вы внимание на то, что здесь символы «М», «Ж» и «0» имеют самое непосредственное отношение к субъектам нашего рассмотрения и даже одному из значимых символов Абсолюта (естественно в наиболее «приземленной» туалетной редакции). Обращаю также внимание на то, что словесной паре «плакать» и «плач» в нашем языке в чём-то гармонично вторит пара «какать» и «как». А разве это самое «как» не является ключевым в левостороннем анализирующем умственном процессе.

Предлагаю убедиться в том, что безболезненно дробить и оценивать можно только то, что стабильно и «мертво», например, золотые слитки. Подобный подход категорически неприемлем для исследования фрагментов целостной Жизни. Если бы мы попытались провести исследование произвольного органа человеческого тела, предварительно расчленив его на мелкие куски, и после анализа полученных фрагментов «под микроскопом» попробовали бы вновь вернуться к исходной ситуации, то дело здесь, скорее всего, закончилось бы смрадом с туалетным запахом и отходами, годящимися разве что на удобрения. При подобном «анализе» мы бы необратимо «выплеснули из корыта ребёнка», то есть важные объединяющие начала, связанные с кровообращением, дыханием, гормональной и нервной деятельностью, а также мистическими пранами и бинду. Разве можно к исследованию целостной жизни подходить мерками анализа частей целого, к чему, к сожалению, всё более склоняется современная медицина, всё больше ориентирующаяся на узкую специализацию. Естественно, что в равной мере это касается также и человеческой умственной деятельности, включая психику, где «психе» буквально относится к человеческой Душе. А вы когда-нибудь слышали, чтобы «отходы» человеческой жизнедеятельности падали вверх? Известно, что медицина (целительство) занимается исцелением телесных и умственных изъянов. Ну, а разве само слово «исцеление» не делает очевидный акцент на фактор восстановления исходной (здоровой) целостности человеческого организма? А разве первые искренние поцелуи никогда не возносили юных участников к единению в райских небесах? В какой-то мере мы здесь прояснили для себя причины относительных неуспехов современной науки в вопросах, относящихся к сфере живой Реальности и, в частности, умственной человеческой деятельности.