Кубит или бит, Любить или не любить. Книга 1

Из этого анекдота в частности, следует, что «пятибалльная» система оценки знаний в определённой мере является относительным порождением человеческих умов. Если вдуматься, то понятие «удовлетворенность» с точки зрения живой Реальности вряд ли в чём-то уступает рациональным оценкам «хорошо» и «отлично». Впрочем, не будем здесь торопиться с окончательными выводами (в своё время мы убедимся, что всё это не обязательно так). Пока лишь отметим, что удовлетворительная оценка (тройка) имеет косвенное отношение к третьему (женскому) календарному месяцу марту. Добавлю, что наша с вами планета Земля занимает третье место по планетарной удаленности от центрального Солнца – главной обуславливающей причины появления нашего календаря. Думаю, что безымянный автор этого анекдота вряд ли сам осознавал для себя символический потенциал своего заурядного творения. Именно по этой причине мы в дальнейшем к этому сюжету ещё вернёмся, чтобы удостовериться в том, что его символическое содержание является, как это не странно прозвучит, достаточно любопытным в духовной плоскости. По этому поводу у меня есть сложившееся собственное мнение, с которым я почти что согласен. Сомневаетесь? И правильно делаете!

Задумывались ли вы когда-нибудь над сущностной основой юмора и тем, например, почему психологический эффект весёлости от прослушивания нового анекдота, как правило, является одноразовым? Почему столь контрастно выражена зависимость интереса слушателя от свежести анекдота? Почему, услышав второй раз «забойный» и признанный многими анекдот, вместо естественного смеха чаще всего на человеческом лице присутствует лишь скромная улыбка, да и то разве что для приличия? А третье прослушивание того же самого – просто утомляет и раздражает. Что изменилось? Тот же самый сюжет, те же «забойные» слова. Может даже присутствовать более яркий и талантливый рассказчик, а эффект существенного падения интереса оказывается очевидным. Обыденный рациональный ум, нацеленный исключительно на информационную составляющую посланий («биты» и «байты»), очевидно, не в состоянии объяснить данный феномен, поскольку содержательная составляющая анекдота всегда оказывается инвариантной к количеству его повторений.