Читаем Кубок Аркесилая в контексте: Греческое взаимодействие с погребальным искусством позднего периода полностью

Хотя некоторые параллели, ранее проведенные между чашей и египетским искусством, были сочтены здесь неточными или неубедительными, использование египетских изображений взвешивания сердца в качестве модели для тондо чаши настоятельно рекомендуется в общей компоновке сцены и более надежно засвидетельствовано в расположении бабуина. Похоже, что доступ к этой модели и, возможно, ко многим другим египетским мотивам, которые встречаются в греческом искусстве, был получен благодаря передаче египетских погребальных папирусов или рисунков, записанных на папирусах для воспроизведения. Погребальные материалы производились в Египте шестого века в больших количествах, что способствовало расширению участия в архаизации погребальной практики. Доступ греков к погребальным ландшафтам, используемым современными египетскими чиновниками, ответственными за организацию торговли, религии и службы наемников, возможно, способствовал заинтересованности и приобретению погребальных конструкций и материалов, или они могли быть приобретены случайно.

Остается неясным, было ли введение египетских элементов в чашу частью комиссии или изобретательным применением иностранных и эстетически приятных элементов художником, исследующим новую тему. Однако то, что эти элементы, по-видимому, усугубляют ассоциацию сильфия как с Киреной, так и с Египтом, и что покупателю чаши можно разумно предположить, что он поехал в Египет, подтверждает мнение о том, что верен первый вариант. Будь то инструкция или выбор, переконфигурирование художником сцены взвешивания сердца, чтобы устранить большую часть его неестественных образов, сохраняя при этом значимость взвешивания и эстетической новизны, отражает находчивость и воображение лаконских художников шестого века.

Благодарности

Я благодарен за множество ценных замечаний, высказанных по этой статье моими рецензентами, редактором и редактором-копирайтером, а также за замечания, сделанные по нескольким различным черновикам и более ранним вариантам работы Л. Г. Митчеллом и А. Виллингом. Г. П. Шаус любезно предоставил черновик своей ныне опубликованной главы о восточно-греческом потреблении лаконской керамики, а также несколько стимулирующих дискуссий о чаше Аркесилая. Наконец, А. Катания оказал ценную помощь в получении разрешений на воспроизведение.

mattskuse89@gmail.com

Источники

Agut-Labordère, D. 2013. ‘The Saite Period: the emergence of a Mediterranean power’, in Moreno García, J.-C. (ed.), Ancient Egyptian Administration (Handbook of Oriental Studies 104; Leiden), 965–1027.

d’Albert, H.T.P.J. 1833. ‘Arcesilas, roi de Cyrénaïque’, AdI 5, 56–64.

Andreu-Lanoë, G. 2013. L’art du contour: Le dessin dans l’Egypte ancienne (Paris).

Applebaum, S. 1979. Jews and Greeks in Ancient Cyrene (Leiden).

Aston, D.A. 2003. ‘The Theban West Bank from the Twenty-fifth Dynasty to the Ptolemaic Period’, in Strudwick, N. and Taylor, J. (eds), The Theban Necropolis: Past, Present and Future (London), 138– 66.

Aubet, M.E. 1993. The Phoenicians and the West: Politics, Colonies, and Trade (Cambridge).

Aufrère, S., Golvin, J.-C. and Goyon, J.-C. 1994. Sites Ettemples des Déserts: de la naissance de la civilisation pharaonoque à l’époque gréco-romaine (Paris).

Austin, M. 2008. ‘The Greeks in Libya’, in Tsetskhladzep, G. (ed.), Greek Colonisation: An Account of Greek Colonies and Other Settlements Overseas, vol. 2 (Leiden), 187–218.

Backes, B. 2010. ‘Three funerary papyri from Thebes: new evidence on scribal and funerary practice in the Late Period’, British Museum Studies in Ancient Egypt and Sudan 15, 1–21.

Bard, K.A. 2015. An Introduction to the Archaeology of Ancient Egypt (Malden, MA).

Bárta, M., Coppens, F. and Krejčí, J. (eds) 2017. Abusir and Saqqara in the Year 2015 (Prague).

Bassir, H. 2016. ‘Neshor at Elephantine in Late Saite Egypt’, Journal of Egyptian History 9, 66–95.

Bassir, H. and Sherbiny, H. 2014. ‘The representation of the Hedgehog Goddess Abaset at Bahariya Oasis’, JARCE 50, 171–89.

Beazley, J.D. 1942. Attic Red-Figure Vase-Painters (Oxford).

Beazley, J.D. 1956. Attic Black-Figure Vase-Painters (Oxford).

Beazley, J.D. 1963. Attic Red-Figure Vase Painters, 2nd edn (Oxford).

Benton, S.N. 1959. ‘Birds on the cup of Arkesilas’, Archaeology 12, 178–82.

Перейти на страницу:

Похожие книги

60-е
60-е

Эта книга посвящена эпохе 60-х, которая, по мнению авторов, Петра Вайля и Александра Гениса, началась в 1961 году XXII съездом Коммунистической партии, принявшим программу построения коммунизма, а закончилась в 68-м оккупацией Чехословакии, воспринятой в СССР как окончательный крах всех надежд. Такие хронологические рамки позволяют выделить особый период в советской истории, период эклектичный, противоречивый, парадоксальный, но объединенный многими общими тенденциями. В эти годы советская цивилизация развилась в наиболее характерную для себя модель, а специфика советского человека выразилась самым полным, самым ярким образом. В эти же переломные годы произошли и коренные изменения в идеологии советского общества. Книга «60-е. Мир советского человека» вошла в список «лучших книг нон-фикшн всех времен», составленный экспертами журнала «Афиша».

Александр Александрович Генис , Петр Вайль , Пётр Львович Вайль

Культурология / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. XIX - начало XX в.
Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. XIX - начало XX в.

Настоящая книга — монографическое исследование, посвященное подробному описанию и разбору традиционных народных обрядов — праздников, которые проводятся в странах зарубежной Европы. Авторами показывается история возникновения обрядности и ее классовая сущность, прослеживается формирование обрядов с древнейших времен до первых десятилетий XX в., выявляются конкретные черты для каждого народа и общие для всего населения Европейского материка или региональных групп. В монографии дается научное обоснование возникновения и распространения обрядности среди народов зарубежной Европы.

Людмила Васильевна Покровская , Маргарита Николаевна Морозова , Мира Яковлевна Салманович , Татьяна Давыдовна Златковская , Юлия Владимировна Иванова

Культурология