Культура: История о нас, от пещерного искусства до K-Pop

Семнадцатью годами ранее Дюрер, спасаясь от очередной волны чумы, отправился в Венецию, город еще более богатый, чем Нюрнберг, и более международный, расположенный прямо на спорной, но и прибыльной границе между Европой и Ближним Востоком. Для художника Италия была особенно важна, поскольку она была частью революции в искусстве, местом, где была разработана новая, геометрически точная форма перспективы, в которой все линии сходились к одной исчезающей точке, что позволяло художникам превращать холсты в окна, выходящие на бесконечно удаляющиеся просторы. В то же время некоторые итальянские живописцы, прежде всего Леонардо да Винчи, занялись разбором трупов, чтобы изучить структуру костей, мышц и сухожилий путем препарирования, что позволило им запечатлеть человеческое тело с неслыханной точностью. Во время своих путешествий Дюрер успел познакомиться с великими художниками города - Мантеньей и Беллини. Мантенья использовал яркие цвета для создания картин с необычными созвездиями, а Беллини сосредоточился на таких удаляющихся, атмосферных пейзажах, которые максимально использовали новую перспективу. (Этих двух художников связывал брак - сестра Беллини вышла замуж за Мантенью.)

Из этого центра мировой торговли и искусства Дюрер вернулся в Нюрнберг, опустошенный чумой. Вдохновленный полученными знаниями, он упорно трудился, чтобы стать главным представителем новой живописи к северу от Альп. В его портретах проявились анатомические знания, приобретенные итальянскими художниками, а в его пейзажах использовалась глубина, ставшая возможной благодаря центральной перспективе. Революция в живописи также принесла с собой новое самосознание, которое Дюрер выразил в своем пожизненном пристрастии к автопортретам, которые отражали его становление как художника и развитие его техники.

Италия была не единственным источником вдохновения. Поскольку Дюрер готовился в очередной раз спасаться от чумы, он хотел использовать свое путешествие в Брюссель, чтобы узнать о последних достижениях голландского искусства. Двумя поколениями ранее Ян ван Эйк и его ученики поразили мир своими сочувственными портретами простолюдинов, оживленными городскими сценами и изображениями природы. Голландцы были его единственными настоящими соперниками в Северной Европе; было бы неплохо узнать, чем они занимаются.

Чтобы облегчить художественный обмен, а также продемонстрировать свое превосходное мастерство, Дюрер привозил с собой необычное имущество: сундук, полный гравюр. Итальянские художники, которыми он восхищался, Мантенья, Беллини и Рафаэль, с их акцентом на композицию и цвет, также были заинтересованы в новой технологии печати, как и некоторые из его голландских соперников. Но Дюрер чувствовал, что у него есть преимущество. Он рано осознал потенциал печати и научился превращать дерево, медь и камень по своему желанию, овладев техникой резьбы, которая должна была хорошо выглядеть в печати. С поразительной точностью он передавал органические формы растений, уши зайцев и позы людей, оживляя мертвые материалы. Самое главное: эти изображения могли быть воспроизведены по желанию, что позволило создать совершенно новый источник дохода и распространения. Дюрер также создавал изображения для печатных книг, извлекая выгоду из положения Нюрнберга в центре революции печати. Превращая печать в высокое искусство, Дюрер понимал, что печать меняет не только письменность и литературу, но и визуальное представление.

Во время путешествия оттиски Дюрера служили и другой цели: он обращался с ними почти как с деньгами, раздавая их домовладельцам и покровителям в качестве компенсации за оказанные услуги. Он записывал эти операции в дневник, напоминая, что главной целью его путешествия были деньги. Его дневник был своего рода бухгалтерской книгой, в которой он точно подсчитывал свои расходы, вплоть до каждого приема пищи и ночлега.

По пути на север Дюрер услышал шокирующую новость: Лютер был арестован. Прошло всего несколько лет с тех пор, как монах Мартин Лютер написал своему епископу письмо с протестом против продажи индульгенций (массового производства, благодаря печати) и других злоупотреблений церкви. С тех пор все произошло очень быстро. Отсутствие ответа от епископа побудило Лютера писать все новые и новые письма протеста, а некоторые из его единомышленников отнесли эти письма в недавно созданные печатные станки, превратив Лютера в первого популиста эпохи печати.