Культурно-историческая концепция непротиворечия научных и религиозных истин

С диалектических позиций различают эстетическое сознание вообще и искусство как высшее, но частное проявление этого сознания.

«Эстетическое сознание имеет место в каждом акте человеческой активности, будь то научное мышление или чувственное созерцание, производственная деятельность или сфера быта. Человек оценивает с эстетических позиций любое свое проявление, каждое противостоящее ему объективное явление, словом, все, что только вовлекается в сферу его опыта» (1,с.519). «В эстетическом совмещены сущность и явление, субъективное и объективное, деятельное, созерцательное и интеллектуальное, эмоциональное и волевое, бессознательное и сознательное, то есть все духовные силы человека в их гармонической целостности. Все вещественные характеристики эстетического выступают как носители смысла, и потому оно не только предметно, но и идеально. Понимаемое таким образом эстетическое относится к любому явлению действительности и к любому виду деятельности, а также богатейшему душевно-духовному миру человека» (1.с. 522). Но как человеку достичь эстетического сознания, воспринимающего весь мир всеобъемлюще, с восторгом, ощущая все прекрасные стороны бытия? Почему у одного человека высокое эстетическое сознание, а у другого оно практически отсутствует? Отчего зависит способность понимать, чувствовать искусство, красоту, гармонию? На все эти вопросы имеется единственный правильный ответ – эстетическое сознание человека определяет его Душа. От степени матричных нарушений (чистоты Души) зависят все эстетические наслаждения, восприятие мира в гармонии, целостности. Высшим проявлением эстетического сознания является ощущение себя человеком Вселенского масштаба, находящегося в гармонии со всем миром, с самим собой. Основные чувства гармонично развитого человека – это Добро, Любовь, радость бытия. Достичь этого человек может лишь путем совершенствования своей личности, очищения своей Души, которая, по мере очищения, становится более подвижной, более «молодой», реагирующей на мир непосредственно, с радостью первооткрывателя, творчески, подходя к решению возникающих проблем. Сама жизнь становится поэзией, музыкой, всеобъемлющей красотой. Таким образом, прогрессивное развитие эстетического сознания предполагает саморазвитие сознания человека, приобретение им гармоничного восприятия мира.

Эстетическое, воплотившись в художественное, есть и содержание, и способ, и цель – есть искусство. Искусство – «это профессиональная сфера деятельности, в которой эстетическое сознание из сопутствующего элемента превращается в основную цель» (1,с.519). Искусство начинается там, где целью эстетической деятельности становится не познание и преобразование мира, а сама художественная деятельность, которая обеспечивает создание вымышленного мира, в котором все является эстетическим созданием человека. Здесь он творит свой мир, он превращает свое субъективное содержание в общезначимое и целостное объективное бытие. «Эстетическое переживание произведения искусства, так же как и его создание, требует всего человека, так как оно включает в себя, и высшие познавательные ценности, и этическое напряжение, и эмоциональное восприятие. Это внутреннее единство всех духовных сил человека при создании и восприятии произведений искусства обеспечивается синкретической силой эстетического сознания. Нет ни одного момента в духовной внутренней жизни человека, который не мог бы быть вызван и активизирован искусством. Оно вызвано обеспечить целостное, полнокровное и свободное восприятие и воссоздание мира, которое возможно только при условии совмещения познавательных, этических, эстетических и всех других моментов человеческого духа» (1,с.523).