Культурно-историческая концепция непротиворечия научных и религиозных истин

Так, с энергоинформационных позиций строения мира выглядит произведение М. А. Булгакова. Непонимание основ нравственности, Духовной реальности, истинных взаимоотношений человека и мира способствуют тому, что юные несформировавшиеся в нравственности молодые люди осознают возможность решения проблем при помощи сатаны, поклоняясь и проводя, возможно лишь только для интереса, определенные ритуалы. Для общественного развития эти «невинные ритуалы и направления» имеют самые грандиозные последствия, они способствуют активному регрессу общества, разрастанию слоя коллективного бессознательного Мирового Зла. Поэтому осознание нравственности, как объективной реальности мира является необходимостью современного общества. В работе В. Соловьева «Добро как правда» «нравственность ставится философом на уровень всеобщей объективной задачи человечества. Опыт, по мнению Соловьева, с полной очевидностью показывает, что когда общественная среда не организована нравственно, то и субъективные требования добра от себя и от других неизбежно понижаются; если же среда организована, то и нравственные требования выше» (127,с.25). Установление новой научно-религиозной парадигмы мира в обществе позволит организовать нравственную атмосферу не силовыми методами, а христианскими, где принцип человеческого достоинства или безусловное значение каждого лица будет положено в основу взаимоотношений. «Нравственное сознание – это основная ценностная форма общественного сознания, в которой находят отражение общепринятые нормативы и оценки человеческой деятельности» (1,с.498). Маркс писал, что «…истинно нравственное поведение состоит как раз в том, чтобы избегать всякого повода к безнравственному поведению» (Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т.4,с.296). По положениям культурно-исторической концепции осознанное безнравственное поведение является причиной возникновения греха человека, т. е. смены матричного числа Души. «Грех является единственным препятствием к общению человека с Творцом, он не только удаляет нас от Него, но и разрушает гармонию нашего бытия» (14,с. 172). «Грех есть беззаконие» (Ин.3:4). «Творящий грех есть от Диавола, ибо вначале Диавол согрешает» (1Ин.3:8). Установленный нравственный закон служит тому, что человек знает, как надо поступать. Поступая вразрез со своим знанием, он испытывает чувство вины, что способствует смене матричного числа Души и возникновению негативного события или неправильного смыслового отношения к жизни. Нравственное сознание – необходимый фактор прогресса человеческого общества. Общий прогресс сознания человечества знаменует Приход Спасителя Иисуса Христа в мир, у человечества появляется учение об истинном спасении, следуя которому возможно достичь прогрессивного развития своей личности и общественного устройства в целом. Слой Сознания Иисуса Христа является фундаментом, направляющим всё последующее развитие истории человечества. В своем интервью академик Д.С. Лихачев говорил: «Христос не только проповедовал новую религию, он сам был этой религией, представлял новый тип человека, призывавшего ко всеобщей любви. Момент чрезвычайно важный и абсолютно актуальный сегодня. Ныне христианство, может быть, еще более важно, чем в первом веке. Ибо личный пример любви к людям, воплощенный в образе Иисуса Христа, неуклонно набирает силу. Интересно, что чудеса, которые он совершает, вовсе не противоречат законам природы, а демонстрируют преодоление этих законов… Нет, Христос не нарушал законы естества и плоти, но ему нужны были действия, ибо от него исходила чудодейственная сила. Помимо божественных, повторяю, он наделен исключительными человеческими качествами. Следует помнить: сущность Христа вовсе не в том, что он чудотворец, а в том, что он принес новое ощущение человеческой личности, окружающего мира. Речь следует вести прежде всего о духовном прозрении. Христос дал Новый завет, заповеди блаженства. Если ветхозаветные заповеди провозглашали, чего не следует делать, то Христос показывает, в чем человеческое счастье, в чем высшее предназначение» (126,с.40). Все основы нравственности, нравственного поведения не укоренились в коллективном бессознательном человечества, если бы Иисус Христос сознательно не принял смерть на Кресте. Воскрешение Иисуса Христа является фактом обретения человеком бессмертия и будущего спасения человечества, в случае регрессивного развития. Но есть надежда у человечества в выборе прогрессивного пути развития. Развитие личностей во всех сферах общественного сознания будут способствовать развитию мира по пути Добра и Любви. Особая роль принадлежит искусству.