Культурно-историческая концепция непротиворечия научных и религиозных истин

5. Образ Иисуса Христа представленный М.А. Булгаковым представляет собой атеистическое восприятие событий, оно выражает взгляд, который преподносит нам государственно– религиозное мировоззрение, способствующее рабскому подчинению человека миру коллективного бессознательного человечества. В нем не показаны истинные Свет, Добро, Вера, Любовь – сила и мощь которых явилась преображением всего существующего мира. Образ юродивого Иешуа – мальчика-философа оскорбляет чувства истинно верующих людей. Понтий Пилат, в силу своего языческого мировосприятия, не обратил бы на такого человека никакого внимания. Именно Сила Любви, Вера, Божественная сущность Иисуса Христа способствовала коренным изменениям общественного устройства. Сознательная Смерть Иисуса Христа и Воскрешение принесло всем людям земли Спасение, сформировало основные нравственные принципы, позволяющие достичь человечеству бессмертия. Роман же напротив способствует признанию победы зла над добром, образ сатаны изображен во всей его языческой мощи, что способствует безнравственному мировосприятию человека. Эта точка зрения воспринимается научным миром как очистительная миссия сатаны. «Особенно интересно в образе Воланда то, что он выполняет не только традиционную миссию зла, но и, воздавая должное отпетым негодяям, приводит в исполнение приговоры добра. Как ни парадоксально, мессир служит торжеству справедливости. Он и его окружение разоблачают людскую пошлость, мелочность, эгоизм, стяжательство,» – говорил академик Д.С. Лихачев, характеризуя роман «Мастер и Маргарита» (126,с.40). Д.С. Лихачев правильно оценил и понял идею, которую хотел преподнести М.А. Булгаков. Но его мировоззрение представляет собой языческое представление о мире – «спаситель в образе сатаны, который обличает и способствует очищению». В этом суждение нет Любви к Богу, Любви к ближнему своему, т. е. не соблюдаются основные заповеди Иисуса Христа. Людей делят на хороших и плохих. Не видя бревна в собственном глазу, пытаются осуждать ближних своих, что способствует не пониманию другого человека, а озлоблению против него. Все это представляет языческое мировоззрение, ничего не имеющее общего с христианским.