Культурно-историческая концепция непротиворечия научных и религиозных истин

2 – «межчеловеческий способ» – когда проблема человека – «репрессора» «загоняется» в его бессознательную часть психики, но этот бессознательный комплекс проявляется в виде энергетической волны-излучения и энергетически проецируется, передаётся в бессознательную часть психики другого человека «экспрессора» и человек-«экспрессор» может ощущать подсознательно и выражать внешне (через свою злость, свои болезни, пьянство и пр.) чужой стресс, записанный в подсознании репрессора, кажущегося спокойным, здоровым и необеспокоенным. Таким образом, «экспрессор» оказывается невольной жертвой чужих проблем, расплачиваясь за них порой здоровьем и жизнью, а «репрессор» – первоисточник и виновник проблем – остается здоровым и спокойным. (Программирование, Вампиризм. Прим. автора)

3 – «генетический» способ – если проблема очень существенная, не преодолена человеком и подавлена в «бессознательное», то возможна её передача посредством генетического механизма на бессознательном уровне потомкам.

(Программирование, Проклятие. Прим. автора).

В.Р. Сары-Гузель, декан психологического факультета, заведующий кафедрой общей психологии Гуманитарного института исследует при помощи специальной аппаратуры энергетическую ауру человека. Он убежден, что энергоинформационный обмен – это не выдумка фантастов, а реальность (16, с.109). Исследуя методы нейролингвистического программирования в лаборатории, ученые пришли к выводу, что оно подобно скрытой инфекции является передатчиком многих недомоганий и тяжелых болезней. После подстройки экстрасенса под пациента начинает происходить перераспределение энергии. Если до установления контакта излучение экстрасенса здоровое, а пациента слабое и рваное, то после контакта энергетика специалиста начинает походить на ауру больного. Затем экстрасенс для того, чтобы привести свою энергетику в норму использует энергетику другого, возможно случайного человека. Этот опыт экспериментально подтверждает существование энергетического вампиризма. После подстройки и образования единой энергоинформационной системы происходит перераспределение энергетики между людьми. Дополнительные исследования показали, что наркоманы и алкоголики имеют столь сильную деформацию энергоинформационных структур, что люди, находящиеся с ними в контакте – родственники, друзья и т. д. часто испытывают такие же негативные изменения в самочувствии. Очень сильная подстройка возникает между супругами, живущими долгое время вместе (32, с. 50–51).

Врач-исследователь из Нью-Йорка София Бланк исследовала свечения пальцев людей полученных с помощью Кирлиан фотографий. Основные выводы следующие: 1. у каждого человека своё индивидуальное свечение; 2. при произнесении молитв и воздействии чудодейственных масел свечение становится более ровным сильным; 3. при произнесении мата, при ругани свечение уменьшается, структура приобретает рванную форму, а в некоторых случаях возникает появление негативных структур; 4. негативные эмоции, такие как страх, испуг приводят к значительным изменениям свечения(16, с. 100–109)

Таким образом, все современные исследования в области тонкой материи подтверждают истинность нравственных законов, преподнесенных мировыми религиями. Нормы морали принятые в обществе, сформированы основными заповедями буддизма, иудаизма, христианства, ислама, которые едины в своем отношении к общечеловеческим ценностям.

Гаутама Сидхарха – Будда предложил следующие нравственные заповеди ведущие к нирване или путь, ведущий к избавлению от страданий.

1. Правильное понимание (иметь правильные взгляды, свободные от суеверий и заблуждений).

2. Правильная мысль (твердо решить отказаться от чувственных стремлений и желания нанести физическую или моральную боль другому или живой твари).

3. Правильная речь (говорить правду, не лгать, не клеветать, не говорить что-то недоброе против другого человека, воздерживаться от праздного пустословия).

4. Правильные действия (жить так, чтобы не убивать любую живую тварь, пользоваться только тем, что дают тебе люди, не совершать половой акт).

5. Правильное усилие (зарабатывать себе на жизнь только таким способом, который не наносит вреда другим).

6. Правильное поведение (сопротивление своим злым побуждениям и максимальное старание развивать в себе добрые черты характера и стремиться к совершению только добрых поступков).

7. Правильное внимание (стремиться быть наблюдательным за собой, усердным к добру, свободным от желаний и печали).

8. Правильная сосредоточенность (глубокая медитация над сущностью жизни).

Гаутама Сидхарха сформулировал и принципы пути вне монастыря – для мирян: 1. Не убивай; 2. Не кради; 3. Не прелюбодействуй; 4. Не лги; 5. Воздерживайся от алкоголя (14,с.151–152).