Культурный дневник 16.01.2014- 18.06.2013

Жюри конкурса экспериментального кино возглавлял Ларри Кларк. "В нашем фильме вообще нет эротики, так что Кларк его не оценит", – сокрушались Юрий Лейдерман и Андрей Сильвестров. Тем не менее "Бирмингемский орнамент" получил награду, а главная премия "Синемакси" досталась Алене Полуниной. Полунина любит политических маргиналов – она сняла интересный фильм "Революция, которой не было" о славных днях НБП, а получивший приз "Непал форева" посвящен известным питерским коммунистам-скоморохам. Еще одну награду забрал Ян Солдат, автор дичайшей документальной ленты о шестидесятилетнем немецком мазохисте, который отправляется на курсы сексуальных рабов.

В последний день фестиваля Ларри Кларк объявил, что посмотрел много отличных фильмов, много хороших и много плохих, и все ему наскучило. Поэтому он на скорую руку организовал премьеру своей приватной короткометражки "Джонатан", пообещав, что скучно не будет. Скучно действительно не было, но это все, что, не выскакивая за рамки приличия, можно рассказать об этом фильме.

Уважаемый, встаем!

Распечатать

44 прокомментировали

Поделиться в социальной сети

Акция Петра Павленского на Красной площади Москвы

Дмитрий Волчек

Дата публикации: 15 ноября 03:35

10 ноября я попал в Берлине на молодежную акцию в поддержку мультикультурности: на Паризер-плац вспоминали жертв погромов 1938 года, и Бранденбургские ворота были перечеркнуты жирным крестом: "Это не должно повториться". Размашистый крест замечательно выглядел ночью: имперские кони, скачущие к победам, новому поколению не нужны и отправлены в стойло.

Многозначительное совпадение: праздник российской полиции совпал с германской Хрустальной ночью: 10 ноября. В этот самый день художник Петр Павленский поставил жирный крест на Красной площади, где всего круглей земля, но, в отличие от законопослушной берлинской молодежи, сделал это без всякого позволения. Жест настолько беззаконный, что у бедных репортеров не хватило яиц, чтобы объяснить акцию, и они запутались в неблагозвучных эвфемизмах. Прошло несколько дней, теперь все от мала до велика знают, что сделал Павленский, а если вы спали в хрустальном гробу и до сих пор не имеете представления о его "Фиксации", вот исчерпывающее видео (frontal nudity, восемнадцать плюс). Больше всего мне нравится реплика полицейского "Уважаемый, встаем!". Что еще может сказать государство голому гражданину, гениталии которого пригвождены к брусчатке?

Петр Павленский мог бы стать моделью для иконописца, он похож на святого, и если бывает страстотерпческое искусство, он занимается именно им. Страдание всегда привлекательно, понятное страдание привлекательно вдвойне. Все три акции Павленского (вот наш разговор о первой, а вот – о второй) говорят о страдании маленького человека, которого придавил железный костыль государства. Костыль этот может опуститься на кого угодно: от олигарха до гастарбайтера, так что послание Павленского универсально. "Фиксация" произвела такое впечатление, что ее теперь упоминают в самых неожиданных контекстах: например, только что на Римском кинофестивале после премьеры фильма Алексея Германа "Трудно быть богом" кинокритик Антон Долин говорил, что Петр Павленский вполне бы мог стать персонажем этой картины.

На днях я видел в венском Бельведере прекрасную выставку "Жиронколи в контексте", там были Бэкон, Луиза Буржуа, Бойс и Мэтью Барни, но едва ли не самым живым казался перформанс Шварцкоглера с забинтованной головой – я его смотрел в сотый раз, и все равно невозможно было оторваться, хулиганская энергия не испаряется. 50 лет назад акционистов в Вене шпыняли и арестовывали, сейчас они превратились в национальный символ, экспортный бренд, наравне с Климтом и Моцартом, разве что на шоколадках пока не печатают их портретов. Не сомневаюсь, что и в России будет так же. Пройдет время, и в Москве появится площадь Надежды Толоконниковой, проспект Марии Алехиной и небоскреб "Война", а в честь Петра Павленского стоило бы назвать набережную, потому что страдание, о котором он говорит, течет вечной рекой.

Я попросил ПП ответить на несколько вопросов о "Фиксации".

– В первой вашей акции было прямое упоминание о Евангелии, во второй колючая проволока походила на терновый венец, в третьей гвоздь напоминает о распятии. Христианин ли вы и хотите ли, чтобы ваши акции рассматривались как "подражание Христу"?