Культурология

Фараон Аменхотеп IV в XIV в. до н. э. попытался выступить как религиозный реформатор и ограничить их влияние. Он попытался ввести единобожие – т. е. поклонение всех одному богу Атону, символом которого стал солнечный диск с расходящимися лучами, оканчивающимися ладонями, как бы дарующими жизнь. Сам фараон меняет свое имя Аменхотеп на Эхнатон (угодный богу Атону) и строит новую столицу— город Ахет-Атон. Это была первая в истории попытка установить монотеизм. Были отменены культы других богов, закрыты храмы, национализирована собственность жрецов, при дворе фараона жили поэты, художники, скульпторы. Однако реформы Эхнатона вызвали сопротивление жрецов. После смерти фараона Эхнатона все вернулось на свои места: культы старых богов были восстановлены, позиции жрецов усилились, имя царя-реформатора, где это было возможно, стерто и предано проклятию. Однако деятельность фараона не прошла бесследно: примерно в тот же период, по всей видимости, в Египте жило полукочевое племя древних евреев, они восприняли монотеистические идеи, которые потом найдут отражение в иудаизме и других авраамических религиях – христианстве и исламе.

Представления древних египтян о душе и жизни после смерти были несколько сложнее, чем у большинства других народов. Тело умирает, но сохраняются имя человека (реи), его душа (ба) и душа-двойник (ка). «Ба» принимает облик птицы и, вылетев из тела, устремляется на небо. «Ка» тесно связана с телом, ей необходимо есть и пить, требуются также амулеты – защита от монстров, которые поджидают душу в загробном мире. Поэтому покойника надо как следует снарядить в царство мертвых. Следовательно, важнейшей чертой культуры Древнего Египта является протест против смерти. Представления египтян о загробной жизни определило их мировоззрение в «Книге мертвых». Забота о сохранении тела умершего привела к возникновению искусства изготовления мумий. Успехи древних египтян в области мумификации невозможны без соответствующих достижений в ряде наук, в том числе физике, химии, медицине и хирургии. Мумию помещали в саркофаг на котором обязательно изображали усопшего. Заупокойный портрет позже стали выполнять на доске в технике энкаустики (т. е. красками, растертыми на воске), он получит название «Фаюмский портрет» – по месту его первой находки в 1887 г. в некрополе египетской провинции Эль-Фаюм (I–II вв.).

Для того чтобы продлить жизнь после смерти, строили специальные усыпальницы – пирамиды (в переводе с греч. – священная высота). Пирамиды воплотили в себе дух египетской культуры, они являются своеобразным символом, сосредоточением достижений египтян в области строительной техники и архитектуры, математики и астрономии, мифологии и религии. Строительным материалом служил камень. Самая первая пирамида фараона Джосера построена около 5 тыс. лет назад. Эта пирамида шестиступенчатая, построенная под руководством архитектора Имхотепа, которого считали в Древнем Египте великим мудрецом, астрономом, ученым, медиком и магом. Он был обожествлен, в его честь совершались молитвы перед началом крупных строительных работ. Всего в Египте насчитывается около 80 пирамид, три из них – фараона Хеопса, Хафра и Менкаура в долине Гизе – громадные геометрические тела, с безупречно правильными четырехгранными сторонами, стоят больше сорока веков. Эти пирамиды отнесены древними греками к семи чудесам света. До сих пор остается не вполне ясным, каким образом многотонные камни поднимались строителями пирамид на столь значительную высоту. Осталась также нераскрытой еще одна загадка пирамид: отдельные каменные блоки были столь плотно пригнаны друг к другу, что между ними и сейчас нельзя просунуть даже лезвие ножа. Пирамиды служили не только гробницей, но и мерой могущества фараона.

Вокруг пирамид находится множество гробниц, которые образуют целый «город мертвых». Во II тыс. до н. э. пирамиды стали строить из кирпича, что было менее разорительным. К началу I тыс. до н. э. строительство пирамид было прекращено. Для усыпальниц фараонов стали отводить глубокие, скрытые от чужих глаз тайники – гробницы в Долине царей, в западной части Фив (известно около 60 таких гробниц).

Несмотря на святость пирамид и обожествление культа фараона большинство из них были разграблены. Среди открытий XX в. подлинной сенсацией стала находка в 1922 г. в Долине царей гробницы фараона Тутанхамона, которая оказалась нетронутой грабителями. В саркофаге из чистого золота была найдена мумия фараона, осыпанная драгоценностями. Находки дали мощный толчок для развития египтологии – науки, изучающей историю и культуру Египта.

В архитектуре Древнего Египта были выработаны такие классические формы, как пирамида, обелиск, колонна, храм. Египетской архитектуре была свойственна простота форм: поверхность зданий изнутри и снаружи была плоской и ровной, а очевидную геометрическую замкнутость и однообразие смягчали настенные росписи и барельефы. Архитектор – главная фигура на грандиозных стройках Древнего Египта – следил за организацией и производством работ, ему подчинялись беспрекословно.