Читаем Культурология. Ответы на экзаменационные билеты полностью

Моральные нормы – это главный принцип, которым должны руководствоваться жители государства. Государство, по мнению Конфуция и его последователей, гармонизирует мятежного человека и помогает ему разобраться в жизни, уйти в сторону от разрушающих душу страстей. Идеальное государственное устройство – монархия, где правит на троне мудрец-император. Конечно, в реальности не всегда все было именно так хорошо, но это философское учение оказало определенное влияние на стиль имперского и бюрократического управления.

Культура древнего Китая

Древнекитайская культура создана в условиях относительной изоляции. Этому способствовала значительная отдаленность Китая от Средней Азии и, как следствие, слабость непосредственных контактов с другими культурами. IV–V вв. стали периодом войн между множеством отдельных государств. Эта борьба явилась определяющим фактором развития культуры Китая. Это период небывалого подъема культуры, приведший к глубоким изменениям древнекитайского общества. Формирование своеобразия китайской культуры в значительной степени определялось иероглифической письменностью. Благодаря своему основному принципу – связи между реальным образом и символом, способом графического начертания – она не была связана с лингвистическими особенностями конкретного произношения и могла использоваться носителями любого языка. Средневековье – это период духовного подъема, расцвета больших городов, строительства роскошных дворцов, парков, храмов. Возникают новые виды литературных сочинений – городская новелла и роман, совершенствуются поэзия и проза, театр и музыка, скульптура и зодчество, живопись и ремесла. Интерес к разнообразным сторонам жизни человека и природы породил развитие повествовательной живописи и портрета, пейзажных композиций. Эпоха феодализма отмечена рядом открытий: изобретение фарфора, возникновение книгопечатания.

Основными религиозными учениями были конфуцианство и даосизм, а также дополнивший их в первых веках н. э. буддизм. С изобретением туши было связано развитие китайской письменности. Еще в раннюю Ханьскую эпоху создается эталонный стиль письма, заложивший основу современного начертания иероглифов. Зарождаются филология, поэтика, создаются первые словари, появляются произведения художественной и исторической прозы. В I в. н. э. написано фундаментальное произведение «Исторические записи» – 130-томная энциклопедическая история Древнего Китая.

Китайские живописцы наряду с прозрачными водяными минеральными красками стали применять богатую оттенками черную тушь. Писали на бумаге и на шелке. В средневековых пейзажах применялась не рассеянная, а линейная перспектива. Живописец смотрел на открывающийся вид словно бы с высокой горы, и горизонт поднимался на необыкновенную высоту. Но не все картины, где изображена природа, можно назвать пейзажами. Складывались и другие жанры. К ним принадлежит популярный в Китае жанр «цветы-птицы», «растения-насекомые». В середине I в. до н. э. в Китае широко развивается система образования, связанная с именем Конфуция (551–449 г. до н. э.).

Учение Конфуция до XX в. составляло основу системы китайского образования. В учении преобладала практическая философия, связанная с проблемами нравственного воспитания и управления, естественной гармонии общественной жизни. Главной задачей Конфуций считал формирование личности, способной занять достойное и естественное для нее место в обществе, четко и однозначно регламентировавшем обязанности каждого своего члена. Древнекитайская культура дала миру важные открытия и изобретения. Центральное место в системе знаний получили астрономия, геометрия, математика. Китайцы имели представление о планетах Солнечной системы, открыли пятна на Солнце, создали небесный глобус, использовали десятичные дроби и отрицательные числа, ими создана наука, занимающаяся вопросами земледелия. К мировым достижениям относятся успехи в сфере лакового производства, шелководства, изобретения бумаги. Монгольское нашествие в конце XIII в., застойный характер феодализма на поздних этапах его существования, а затем колониальная политика западноевропейских стран тормозили развитие китайского искусства. Тем не менее вклад Китая в историю мировой культуры весьма значителен.

Культура древней Греции

Впитав в себя культурный опыт Вавилона и Египта, античная Греция определила свой путь социально-политического и культурного развития. Вечное противоречие между духом и телом было решено в пользу последнего. Именно на «телесности» зиждется все мировоззрение Древней Греции: наука, религия, философия, искусство, социально-политическая жизнь. Поэтому эталоном красоты считалось человеческое тело. Сама личность человека считалась полезной только в том случае, если могла быть полезна обществу своими гражданскими добродетелями. Двумя основными характеристиками древнегреческого мировоззрения являются космологичность и антропоцентризм.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сериал как искусство. Лекции-путеводитель
Сериал как искусство. Лекции-путеводитель

Просмотр сериалов – на первый взгляд несерьезное времяпрепровождение, ставшее, по сути, частью жизни современного человека.«Высокое» и «низкое» в искусстве всегда соседствуют друг с другом. Так и современный сериал – ему предшествует великое авторское кино, несущее в себе традиции классической живописи, литературы, театра и музыки. «Твин Пикс» и «Игра престолов», «Во все тяжкие» и «Карточный домик», «Клан Сопрано» и «Лиллехаммер» – по мнению профессора Евгения Жаринова, эти и многие другие работы действительно стоят того, что потратить на них свой досуг. Об истоках современного сериала и многом другом читайте в книге, написанной легендарным преподавателем на основе собственного курса лекций!Евгений Викторович Жаринов – доктор филологических наук, профессор кафедры литературы Московского государственного лингвистического университета, профессор Гуманитарного института телевидения и радиовещания им. М.А. Литовчина, ведущий передачи «Лабиринты» на радиостанции «Орфей», лауреат двух премий «Золотой микрофон».

Евгений Викторович Жаринов

Искусствоведение / Культурология / Прочая научная литература / Образование и наука
Взаимопомощь как фактор эволюции
Взаимопомощь как фактор эволюции

Труд известного теоретика и организатора анархизма Петра Алексеевича Кропоткина. После 1917 года печатался лишь фрагментарно в нескольких сборниках, в частности, в книге "Анархия".В области биологии идеи Кропоткина о взаимопомощи как факторе эволюции, об отсутствии внутривидовой борьбы представляли собой развитие одного из важных направлений дарвинизма. Свое учение о взаимной помощи и поддержке, об отсутствии внутривидовой борьбы Кропоткин перенес и на общественную жизнь. Наряду с этим он признавал, что как биологическая, так и социальная жизнь проникнута началом борьбы. Но социальная борьба плодотворна и прогрессивна только тогда, когда она помогает возникновению новых форм, основанных на принципах справедливости и солидарности. Сформулированный ученым закон взаимной помощи лег в основу его этического учения, которое он развил в своем незавершенном труде "Этика".

Петр Алексеевич Кропоткин

Биология, биофизика, биохимия / Политика / Биология / Образование и наука / Культурология