Было бы неверным утверждать, что Носова, проявляя деспотизм, не любила своих детей. Напротив, она стремилась сплотить их и научить всему тому, что дает возможность стать неуязвимым — и в смысле богатства, и по социальному статусу. Решение она видела, прежде всего, в том, чтобы удерживать широкий круг покупателей за счет высокого качества продукции, невозможного без передовых технологий.
В воспоминаниях ее праправнука Ю. А. Бахрушина есть любопытные детали жизни этой семьи. Например, он пишет, что его прадед, Дмитрий Васильевич (сын Носовой), «интересуясь красильным делом, завел по этому предмету обширную библиотеку и самостоятельно <…> изучил красильное производство», а дед, Василий Дмитриевич (внук Носовой), так же «в молодости на фабрике прошел всё производство». Тут действовал важный принцип: «Хороший хозяин должен уметь сам делать всё то, что выполняют его рабочие».
Еще при жизни Носовой курс на укрепление сплоченности семьи принимал формы визуальной фиксации. Например, в 1840‐е годы был написан маслом групповой портрет детей Василия Носова, внуков Натальи. (Сохранился ли портрет до наших дней — неизвестно.) Обратимся вновь к свидетельству Ю. А. Бахрушина:
Портрет написан <…> недурным живописцем, изображенные на нем лица одеты в такие костюмы, что их можно скорее принять за отпрысков какого-либо дворянского рода, нежели купеческого. Едва ли простая ткачиха (такая легенда о происхождении Носовой возникла в 1880‐е. —
В среде московского богатого купечества такие портреты были редки, однако имелись (например, у Мамонтовых), и надо отметить, что их присутствие в гостиной семейного дома было напоминанием о семейных ценностях и своеобразной прививкой от расхлябанности. Ролевая модель в известной мере формировалась и при помощи таких портретов.
Наталья желала, чтобы «железная» внутрисемейная дисциплина оставалась стержнем в отношениях потомков после ее смерти. Носова выразила в завещании свою последнюю волю словами:
По пресечении жизни моей тело мое грешное предать земле по обряду христианскому и прилично званию моему, и прошу детей моих жить в страхе Божием и братолюбии, и никаких между собой распрей и тяжб не заводить.
Наказ основательницы семейного бизнеса неукоснительно выполнялся, в 1880 году сыновья учредили паевое промышленно-торговое «Товарищество мануфактур братьев Носовых» с капиталом 3 миллиона рублей, сохранившее семейный характер.
Афимья Белова
Купчиха — за расширение фабрики, а ее соседи — за экологию и тишину
Ключом для понимания психологии купцов — владельцев фабрик в XIX веке является фраза Владимира Рябушинского, высказанная им уже в эмиграции: «Свое фабричное дело мы любили и ценили. Родовые фабрики были для нас то же самое, что родовые замки для средневековых рыцарей».
В купеческих семьях фабрика, знаменовавшая собой высшую ступень организации бизнеса, была смыслом существования (работа для пользы) и источником доходов, поддерживавших жизнь семьи. Переход предприятия от поколения к поколению должен был обеспечивать надежность бизнеса, снижать риски, сплачивать членов семьи ради общего дела.
Купчиха 1‐й гильдии вдова Афимья Терентьевна Белова имела шерстоткацкую фабрику, унаследованную от мужа и позже переданную в руки сыновей. Она вышла замуж в семнадцать лет, в восемнадцать родила первенца Петра, затем еще семерых детей, в пятьдесят пять овдовела и взяла дела фабрики в свои руки, а всего прожила не менее семидесяти лет.
В 1813 году у ее мужа (он был старше на девять лет) имелась в Москве фабрика шелковых платков, где числились 67 рабочих. Фабрика находилась на Семеновской (ныне Таганской) улице, в пяти минутах пешего хода от Таганской площади. На территории домовладения располагался жилой дом Беловых и стояли несколько флигелей, занятых фабрикой и другими подсобными помещениями. Само домовладение принадлежало жене, Афимье Беловой, и, возможно, являлось ее приданым. В 1830‐е годы, когда пошла мода на шали, купец Белов переключился на изготовление, наряду с платками, этого ходового и одновременно дорогого товара. Для изготовления шалей закупалось лучшее сырье — испанская шерсть, персидский шелк и английская хлопчатобумажная пряжа.