Читаем Курс Йоги 111. Теория йоги. Важные выводы из аксиоматики йоги полностью

Напомню известную сказку о Кощее Бессмертном. Вы помните, что жизнь Кощея Бессмертного хранилась в игле. Эту иглу нужно было сломать и только после этого становилось возможным победить его. До тех пор пока игла не сломана, бесполезно сражаться с Кощеем Бессмертным: ты ему голову отрубил – у него новая выросла. Эта иголка хранилась в яйце, яйцо - в ларце и т.д. Помните: сказка – ложь, да в ней намек, добрым йогам и йогиням урок. Мы сталкиваемся с какими-то проблемами в жизни и отчаянно боремся с ними. У нас ничего не получается до тех пор, пока мы не перерезали ассоциативную связь, которая их питает. Получается, что нужно найти, осознать ассоциативную связь, потом ее порвать, а затем со знанием дела работать с проблемой. Если ассоциативную связь предварительно не устранить, то будет как в ситуации, когда косят траву или обрезают ветки: человек скосил, срубил, а проходит время, и все обратно выросло. Точно так же ведут себя и многие наши проблемы, начиная от привычек, заканчивая вещами, которые нам не нравятся. До тех пор пока мы не изменим фундаментальные вещи, мы будем продолжать попадать в неприятные условия. Будут меняться люди, время, обстоятельства, но мы будем продолжать наступать на одни и те же грабли. Поэтому в йоге учат: сначала распознать ненужную ассоциативную связь, а затем убирать.

Возможна и обратная ситуация. Допустим, нет у нас чего-то, в чем мы нуждаемся. Мы к чему-то стремимся, для достижения желаемого мы пытаемся определенным образом выстраивать события своей жизни. И вот мы выстраиваем свои шаги в логическую цепочку: одно, второе, третье. Вроде, выстроили в единый ряд, только начали жить по-новому, а оно – раз и развалилось в разные стороны. Необходим единый стержень, который пронзит все и будет сдерживать, не давая развалиться. Этим стержнем и является нужная ассоциативная связь. Нужная ассоциативная связь будет скреплять каждый шаг в жизни, не давать разрушиться, развалиться.

Механизм возникновения ассоциативных связей.

Для того чтобы устанавливать и рвать ассоциативные связи, необходимо знать, как они возникают. На предыдущем занятии (лекция от 13 июня 2009 года) мы рассматривали пример с йогиней и ювелирными украшениями. Для того чтобы между чем-то одним и чем-то другим возникла ассоциативная связь, как это ни странно, нужен какой-то контакт или первая ниточка: контакт сознания или контакт энергии. В случае с йогиней был контакт сознания.

Пример: йогиня и ювелирное украшение.

Напомню ситуацию: йогиня заходит в ювелирный магазин и видит безделушку, которая ей очень сильно нравится. Что при этом происходит? Понятно, что эта безделушка сделана из каких-то атомов, на поверхности атомов отразились лучи света и попали йогине в глаз. В результате глаз распознал: ага, лежит безделушка. В дальнейшем идет сложная череда трансформаций этого сигнала, на следующих лекциях мы более подробно рассмотрим этот процесс. От грубого органа чувств информация попадает в тонкий орган чувств, от тонкого органа чувств попадает в манас, одну из структур нашего разума. Если манас пропускает этот сигнал, он попадает в другую структуру нашего разума – будхи, где возникает точная копия предмета, и затем его высвечивает третья структура – читта или чит, проводник сознания. Как вы видите, это достаточно долгая цепочка. На следующих лекциях мы поговорим об этой цепочке более подробно.

Прежде чем йогиня взглянула на украшение, внутреннее сознание высветило точную копию сформированную будхи. Если сознание йогини высветило, то это доходит до ее высшего Я и параллельно должна возникнуть эмоция или, другими словами, должна быть подкрепляющая энергия. Что имеется в виду?

Йогиня распознала ювелирное украшение, и добавилась эмоция – радость: «Какое красивенькое, какое хорошенькое!». А эмоция – порождение энергии. То есть по каналу сознания пришла информация, эта информация вызвала ту или иную эмоциональную реакцию. Вы помните, что сознание и энергия – это две грани праны. И уже после этого по каналу сознания выстраивается ассоциативная связь. Йогиня считает свою внутреннюю радость соединенной с безделушкой, которую она увидела на прилавке магазина. Все, возникла ассоциативная связь. В дальнейшем информация об этой безделушке в связке с эмоциональной реакцией на нее доходит до ее высшего Я, и ее высшее Я волеизъявляет эту безделушку получить. После этого волеизъявления йогини ассоциативная связь начинает наполняться праной. Мы говорили на прошлой лекции, что ассоциативная связь, как резиночка, притянет эту безделушку йогине. Желание получить эту безделушку рано или поздно исполнится.

Итак, механизм возникновения ассоциативной связи следующий: сначала сознание, затем энергия, плюс волеизъявление – и готова ассоциативная связь.

Пример: йогиня и ржавая консервная банка.

Перейти на страницу:

Все книги серии Учебные материалы Открытого Йога Университета

Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа
Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа

Курс Йоги 120. Карма йоги чрезвычайно интересная йога, чрезвычайно практична, хотя на первый взгляд это вроде бы не совсем йога в обычном понимании. Здесь нет физических упражнений, таких как на голове вроде не стоим. Термин карма сейчас достаточно распространен на Западе, но как часто это бывает, придя к нам с Востока, он приобрел некое свое собственное значение, уже не имеющее никакого отношению к истинному значению этого слова, такого, которое подразумевалось в учениях на Востоке и в том числе в учении йоги. Карма йога говорит о том, что у каждого из вас есть ваши условия жизни, или наша карма. Условия были сформированы какими-то действиями, которые мы делали перед этим в прошлом. То есть то, что вы имеете сейчас, не случайно, а это является порождением Ваших предыдущих действий. И когда мы говорим слово карма, мы должны понять, что в первую очередь под словом карма подразумевают закон причины и следствия.

Вадим Валерьевич Запорожцев , Виктория Бегунова

Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги