Курс Йоги 112. Теория йоги. Я человека в свете аксиоматики йоги

Вернемся мы к внутреннему состоянию счастья. Итак, внутреннее состояние счастья оно естественное. Естественная вещь, не нуждающаяся в подпорках. Еще раз, эта тенденция, что нужны искусственные, какие-то подогревающие вещи, чтобы чувствовать себя счастливым, они ошибочны заранее. Возникает вопрос, а что это собственно за чувства? Я например, всегда себе задавал вопрос, а что ощущают йоги, которые достигли очень больших высот в йоге? Как они себя чувствуют? Если я еду на работу, помятый, мне плохо, голова болит, давка в метро – я себя чувствую плохо. А как бы на моем месте, скажем, чувствовал бы себя йогин с Гималаев, достигший высочайших высот, и что бы он вообще ощущал? Будет ли он чувствовать то же самое, что и я или он будет чувствовать что-то другое? Или он вообще может быть, ничего не чувствует, его хоть булавкой коли, а он невозмутимый будет. И, в конце концов, даже если в идеальном состоянии, что это? Что это за состояние, естественное состояние счастья? Тут возникает некая сложность, как учит йога, это состояние невыразимо.

В чистом виде это состояние выше, чем понятие слова и выше, чем понятие мысли. Высшее это наслаждение, высшее счастье, куда все остальные наслаждения, счастья и так далее, входят, как частный случай. Или как такая блеклая, блеклая тень. Именно по этой причине, когда йогин действительно достигает этого уровня, он говорит, что по сравнению с тем счастьем, которое он обрел, занимаясь йогой, все остальное – считай как страдание. С позиции вновь обретенного счастья, все остальные какие-то чувственные удовлетворения и так далее, они наоборот ему кажутся скорее страданием, чем наслаждением. Но, до тех пор, пока он не преодолел этого, то он их вполне считал наслаждением. Например, приходит к нам обычно из жизни наслаждение, мы считаем наслаждением, и так оно и есть для нас. Но мы поднимаемся на следующий уровень и вот с позиции следующего уровня, то, что мы вчера считали наслаждением, нам сегодня уже кажется страданием. Смысл в том, что мы действительно, постепенно поднимаемся по этой лестнице к самому себе и к своему собственному состоянию.

Счастье и влюбленность.

Всегда возникает вопрос, а к чему наиболее близко, похоже, это состояние? По-разному его описывают.

Наиболее красивое мне кажется сравнение, во всяком случае, в йоге влюбленности его сравнивают, как состояние просветленного высшего счастья, это состояние очень близко похоже на состояние влюбленности.

То есть, это такое счастье, когда душа поет, когда все замечательно, когда все совершенно чудесно, когда все раскрывается. Но все равно, вот это высшее состояние, оно еще выше, даже того, что мы можем испытать, вот как бы влюбленность, это как сверх влюбленность. Влюбленность странное очень такое состояние. Человек, который влюблен, он счастлив, хотя вокруг ничего не поменялось. Приходит влюбленность, скажем, вчера не было, а сегодня утром наступила. Мир за это время вообще не поменялся, какой был, такой и остался. Но вчера мне было плохо и тоскливо, а сегодня хорошо и весело. То есть, как бы мы приближаемся к истинному источнику наслаждения, и именно этим объясняется, что когда человек влюблен, он все видит в радужном свете. Почему? Потому что в состоянии влюбленности, он максимально близко подходит к своему естественному состоянию. Конечно же, состояние наслаждения в чистом виде, оно еще более… как бы космическое, если угодно. Но все равно состояние влюбленности самое близкое.

Поэтому, есть очень интересные йоги, они у нас называются в школе экзотическими йогами, в частности у нас есть так называемая триада йог: йога союза, тантра йога, йога влюбленности. Считается, что если дай Бог, чтобы вам случилось влюбиться, чем дольше вы пробудете в этом состоянии, тем быстрее вы достигнете Высшего состояния в йоге. Находясь в состоянии влюбленности, грубо говоря, одно мгновение эквивалентно годам упорной медитации, практики каких-то других йог. Потому что по своей конечной трансформации, точнее по конечному преодолению неведения, каждое мгновение влюбленности, оно сопоставимо с жизнями практики в йоге. Казалось бы, все замечательно, но как учит нас йога влюбленности: влюбленность – вещь чрезвычайно нестабильная, это подарок, который мы склонны уничтожать. Мы, как правило, своей дурной кармой его уничтожаем, поэтому он длится очень мало и мало кто успевает действительно подняться до самых высот.