Читаем Курс Йоги 112. Теория йоги. Я человека в свете аксиоматики йоги полностью

По-разному, иногда есть такой аспект Неведения в отношении наших тел, которое лучше всего преодолевать не медитациями и размышлениями, а тем, что, например, встал на голову и 5 минут в день постоял. У тебя такие внутренние ощущения развиваются, такие потоки энергии, ощущений, что они внутренне наталкивают тебя на переоткрытие именно того знания, как устроено твое тело и ты преодолеваешь Майю в отношении своего тела, ты его совершенствуешь и, более того, растешь в духовном плане и приближаешься к источнику своего Я.

Каждая йога, даже где порой нет ни знания о нашем Я, ни о Майи, ведет нас к источнику нашего Я.

К примеру, возьмем Хатха йогу, она идет не методом чтения лекций, а что называется, шкурно, на своей шкуре должен попробовать и дойти. Это как знаете, у римлян, кажется, считалось, что уши ученика находятся на его спине. Это к тому, что были популярны розги, как только ученик что-то не выучил, его розгами били. Следующий урок уже лучше учил. У нас есть аналог розг, это Хатха йога. Поэтому, кто к нам приходит и просит теорию, а практикой не хочет заниматься, тут я говорю, что извините друзья, все должно дойти через тело.

На сегодня давайте мы завершим нашу лекцию.

первый слой Майи*; второй слой Майи* - более детально мы рассмотрим слои Майи в будущих лекциях. Это грандиозная тема и требует колоссального количества времени для ее подачи.


Шаг 11

Майя. Часть 2-я.


1. Название лекции: Майя. Часть 2-я.

2. Автор: Вадим Запорожцев

3. Краткое описание: Когда возник принцип заблуждения? Существует ли разделение на силы света и силы тьмы? Почему иногда мир перед нами предстает темным и запугивающим? Откуда взялась вся темнота мира? Что явилось источником всего злого, отрицательного, темного? Что является основой для возникновения неведения? Сознание и Энергия, как два проявления Абсолюта. Для кого Майя реальна? Как преодолеть Майю? В чем отличие знания от «шкурного» знания? Какие три силы необходимы для преодоления Майи? Когда Майя исчезает полностью? Почему существует так много разных видов йоги? На каком этапе духовного развития можно говорить о том, что для просветления ничего делать не надо? Как понять, что Майя преодолена? Почему йога и религия жестко дистанцируются? Можно ли заставить или убедить человека заниматься йогой? Откуда пришло к нам высшее знание? Что изначально: знание, воля или действие?

4. Дата и место чтения лекции: 2009.01.10 Культурный центр «Просветление».

5. Аудио, видео и текст лекции принадлежат: Открытому Йога Университету в городе Москве (Школа йоги традиции Анандасвами). Вы имеете полное право копировать, тиражировать и распространять материалы этого сайта, желательно делайте ссылку на наш сайт www.openyoga.ru.

6. Адрес Школы Йоги: г. Москва, Россия, метро Новослободская, ул. Долгоруковская, дом 29, тел. 251-21-08, 251-33-67, Культурный Центр «Просветление». Сайты: www.openyoga.ru, www.yogacenter.ru, www.happyoga.narod.ru. 

7. Основной текст лекции.

Сегодня 10 января 2009 года. Меня зовут Вадим Запорожцев. Мы с Вами находимся в КЦ «Просветление» в городе Москве возле метро Новослободская. И это у нас лекции для Открытого Йога Университета. Вся архивная информация на наших сайтах www. openyoga.ru, www. happyoga. narod. ru, www. yogacenter.ru.

Прежде чем мы продолжим рассматривать предыдущую тему, я бы хотел знать, есть ли вопросы. Я напомню, что мы рассматривали такое понятие, как Майя. Вопросов нет. Тогда продолжаем рассматривать эту же тему.

Основные выводы из лекции «Майя. Часть 1».

Перейти на страницу:

Все книги серии Учебные материалы Открытого Йога Университета

Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа
Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа

Курс Йоги 120. Карма йоги чрезвычайно интересная йога, чрезвычайно практична, хотя на первый взгляд это вроде бы не совсем йога в обычном понимании. Здесь нет физических упражнений, таких как на голове вроде не стоим. Термин карма сейчас достаточно распространен на Западе, но как часто это бывает, придя к нам с Востока, он приобрел некое свое собственное значение, уже не имеющее никакого отношению к истинному значению этого слова, такого, которое подразумевалось в учениях на Востоке и в том числе в учении йоги. Карма йога говорит о том, что у каждого из вас есть ваши условия жизни, или наша карма. Условия были сформированы какими-то действиями, которые мы делали перед этим в прошлом. То есть то, что вы имеете сейчас, не случайно, а это является порождением Ваших предыдущих действий. И когда мы говорим слово карма, мы должны понять, что в первую очередь под словом карма подразумевают закон причины и следствия.

Вадим Валерьевич Запорожцев , Виктория Бегунова

Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги

Книга самурая
Книга самурая

Мы представляем русскоязычному читателю два наиболее авторитетных трактата, посвященных бусидо — «Пути воина». Так называли в древней Японии свод правил и установлений, регламентирующих поведение и повседневную жизнь самураев — воинского сословия, определявшего историю своей страны на протяжении столетий. Чистота и ясность языка, глубина мысли и предельная искренность переживания характеризуют произведения Дайдодзи Юдзана и Ямамото Цунэтомо, двух великих самураев, живших на рубеже семнадцатого-восемнадцатого столетий и пытавшихся по-своему ответить на вопрос; «Как мы живем? Как мы умираем?».Мы публикуем в данной книге также и «Введение в «Хагакурэ» известного японского писателя XX века Юкио Мисима, своей жизнью и смертью воплотившего идеалы бусидо в наши дни.

Такуан Сохо , Такуан Сохо , Цунэтомо Ямамото , Юдзан Дайдодзи , Юкио Мисима , Ямамото Цунэтомо

Культурология / Философия / Прочее / Самосовершенствование / Зарубежная классика / Образование и наука
ОПЫТ ПРОЗРЕНИЯ. Простое практическое руководство к буддийской медитации
ОПЫТ ПРОЗРЕНИЯ. Простое практическое руководство к буддийской медитации

Книга известного американского востоковеда, философа, мастера медитации Джозефа Голдстейна «Опыт прозрения» посвящена теме самопознания, самосовершенствования и духовной самореализации человека с помощью традиционной буддийской медитации. Основное внимание автор уделяет практическим методам работы над очищением собственного внутреннего мира, ведущим к просветлению и освобождению человека от несовершенства. Глубокое знание психологических проблем духовных искателей помогает автору адаптировать согласно современной картине мира древнее учение Будды Готамы.Популярная форма изложения, доступный стиль, глубина проникновения в предмет - все это позволяет сделать вывод, что книга будет с интересом воспринята самым широким кругом читателей.

Джозеф Годдстейн , Джозеф Голдстейн

Буддизм / Религия, религиозная литература / Самосовершенствование / Религия / Эзотерика