Курс Йоги 112. Теория йоги. Я человека в свете аксиоматики йоги

Это некий принцип, который позволяет осуществиться всему, что мы только не захотим. Но в тоже самое время, за эту возможность мы расплачиваемся тем, что мы точно также можем быть, и введены в заблуждение. Это обоюдоострый меч. Сам принцип заблуждения, что возможно заблуждение, это как раз и есть свойство того, что возникла Майя. Действительно, если изначальный принцип, который породил всю Вселенную, обладал абсолютным всезнанием, всемогуществом, абсолютной ясностью, прозрачностью, понятностью, и как мы помним, все что было создано во Вселенной, это порождение этого изначального принципа, который иногда называют Абсолютом, то вопрос, на каком этапе возникло все это иллюзорное, непонятное, запутывающее и т.д.?

Силы света и силы тьмы.

Или, по-другому, во многих учениях двойственности, обычно дают такую классификацию, что есть силы света, а есть силы тьмы. Некий такой дуализм. Есть светлые силы, к которым человек стремится, а есть темные силы. Во многих философских системах пытаются наш мир объяснить такой, на первый взгляд, тривиальной игрой между силами света и силами тьмы. Если силы света побеждают, то все хорошо. Если силы тьмы побеждают, то все плохо. И идет постоянная борьба. И вроде бы силы света сильнее, но что-то не особо видно, чтобы они побеждали.

С точки зрения йоги, деления на силы света и силы тьмы, на какие-то вещи чистые, хорошие, замечательные и вещи мерзкие, отвратительные, лишено смысла. По сути дела этого нет, но, тем не менее, мы сталкиваемся, как нам кажется, с чем-то темным, страшным, ужасным, с тем, что можно было бы назвать силами тьмы. Вопрос: откуда же тогда все это берется? Здесь мы и возвращаемся к термину Майи. Это все как раз и берется из расплаты за свободу, которой обладает каждый из нас. Изначальный Абсолют был чистый, прозрачный, светлый; он создал наш мир. А мир, иной раз, перед нами предстает каким-то грязным, запугивающим и, совершенно, как нам кажется, темным и страшным. Возникает вопрос: «Абсолют плохо поработал?» Или это входило в его задумку создавать ужасы? Иногда все сводится к тривиальной постановке вопроса, если Господь Бог создал наш мир, зачем он создал сатану, который делает все так плохо?

С точки зрения йоги, неправильно обвинять Господа Бога, но опять, я напоминаю, что йога очень жестко дистанцируется от религии. Йога и религия – вещи разные. И я здесь привожу этот пример только лишь для того, чтобы Вы уловили смысл, но никак не для того, чтобы восхвалять религии или ругать их. Религии сами по себе, йога сама по себе.

Гипотеза о двойственности происхождения мира.

Получается такое логическое противоречие: если изначально был свет, если весь мир произошел из какого-то светлого источника, положительного, откуда тогда взялась темнота? Откуда взялась отрицательная сторона? Как в поговорке: хотели как лучше, а получилось как всегда. Какие здесь можно выдвинуть гипотезы? Силы света и силы тьмы были всегда, т.е. мир произошел не только от какого-то светлого и хорошего Абсолюта, но также вместе с этим светлым и хорошим Абсолютом был еще и злой и коварный Абсолют. Вот они два были. Один создал все хорошее, другой создал все плохое. Т.е. изначальная двойственность.

Взгляд йоги на происхождение мира.

Йога говорит, нет. Весь мир произошел из одного источника. Причина творения Вселенной, это некий единый принцип. И этот принцип обладает теми качествами или свойствами, если только вообще можно говорить о свойствах и качествах этого запредельного принципа, которые в самом приближенном описании мы называем, как что-то положительное, хорошее, замечательное, чудесное, светлое, радостное и т.д.

Вопрос тогда, еще раз, а откуда же взялась тьма? Откуда взялась вся темнота мира? Тьма- это обратная сторона того принципа, который был заложен в само устройство Вселенной. Каждый из нас может строить и жить в таких Вселенных, в каких он волеизъявит. И, фактически, все, что мы видим темного и не очень приглядного, это чье-то волеизъявление. Но это волеизъявление, от небольшого ума или небольшого опыта, потом проявляется вот в этом черном негативе. Поэтому обвинять Абсолют, что он создал такую отрицательную Вселенную, нет смысла.