Курс Йоги 116. Пранаяма йога. Дыхание йогов

Теперь вот неприятная сторона всех этих очистительных упражнений. Так получается, что время от времени приходится мне ездить по стране семинары по йоге проводить и вот приезжаешь в какой-нибудь город… Это у нас на втором этаже миллион всяких книжек по йоге, а там в общем-то пусто. В глубинку приезжаешь, там если и есть какие-то трактаты по йоге, то на уровне бульварной желтой прессы. Что-то где-то выдрали и назвали йогой. И, к сожалению, я встречался с людьми, которые такими жесткими практиками (не сказать что были фатальные повреждения) неприятности они себе заработали. Т.е. реакция организма оказалась неадекватной. Почему? Потому что все надо делать аккуратно. А если Вы чувствуете, что Вы и без этого можете обойтись, то ради Бога, это не является необходимым фактором.

Ну и теперь положительная сторона. В частности от этого упражнения по заглатыванию бинта. Это на самом деле только кажется, что это сложно. Безусловно, если Вы начнете выполнять это упражнение, у Вас будет естественный рвотный рефлекс. Что-то попадает инородное и появляется естественный рвотный процесс. Но, как показывает многолетняя практика, на третью попытку рвотный рефлекс исчезает. Т.е. собственно говоря, необязательно проглатывать все эти 7 метров бинта. Достаточно проглотить кусочек до пищевода. Здесь самое главное не желудок, а пищевод. Ну, опять же, у каждого свои предпочтения, у каждого свой склад характера. Но еще и еще раз, в этом нет никакой необходимости. Можно к йоге подойти более пологим, плавным путем. Я считаю, что это более разумно.

Вообще, в рекламе по йоге не должно быть изображения йогов, которые стоят в сложных позах. Огромное количество людей не занимаются йогой, просто потому, что один умник решил показать, как он научился скручиваться в узел. И этим самым он породил негативную карму, потому что он отпугнул оставшихся людей. Люди, может быть, пришли, если бы он вменяемым образом показал йогу. Обычно люди считают, что йог, это человек, который стоит на голове и спит на гвоздях. Это стереотип. Это образ, имидж йоги. Но он не такой. Да, действительно, Вы можете научиться сидеть на гвоздях и, Бог знает, что еще с собой делать. Но Вы должны помнить, что цель йоги не в демонстрации своих цирковых способностей, а в том, чтобы достичь гармонии, самопознания, познания своего «Я».

Поэтому, когда я вижу в журнале, что кто-то сидит, свернувшись в три узла, ну зачем это надо? Есть другие позы, которые может каждый человек выполнить. Покажи их. А уж если он сам захочет, то свернется. Тем более что, не знаю, Вы в курсе или не в курсе, есть совершенно упражнения неочевидные. Они по своему эффекту имеют колоссальный оздоравливающий эффект. Вот простое упражнение. Я просто приподнял свое тело. Я не свернулся в позу лотоса. Поэтому иногда эффективность, она не показательна, а все, что кажется на первый взгляд таким замысловатым, оно в жизни, в общем-то, и не всегда надо. Еще вопросы.

Вопрос. Как Вы относитесь ко всяким приспособлениям в йоге?

Вадим Запорожцев. Отношение мое двояко. Во-первых, из традиции известно, что для того чтобы практиковать йогу, абсолютно необходима всего лишь одна вещь. Это участок пространства ровного, без камушков, не перекошенного и т.д. Т.е. то, что нам надо для йоги в абсолютном смысле, это ровный пол. Хорошее место, чтобы не было душно. Но с другой стороны, я знаю, что во многих школах йоги применяют всякого рода вспомогательные инструменты в виде ремешков, веревок, кирпичиков и пр., что позволяет людям, у которых не очень развита гибкость делать первые шаги в йоге. Ну не можешь ты дотянуться до своих ступней, ты себя веревочкой притягиваешь. Я считаю, что это оправданно. Особенно если люди начинают в пожилом возрасте заниматься йогой, они видят, что какой-то прогресс есть. Они будут продолжать заниматься йогой. Но, как Вы понимаете, в абсолютном смысле слова, йоги вообще вели бродячий образ жизни. С собой никаких кирпичей, веревок и т.д. они не носили. Поэтому выбирайте, как Вам удобнее. Если это помогает, ради Бога. Но это не есть абсолютная необходимость. Пожалуйста, еще вопросы.

Аксиоматика йоги.