Курс Йоги 116. Пранаяма йога. Дыхание йогов

И как Вы видите, это все выходит из аксиоматики. На прошлых двух занятиях мы начали рассматривать аксиоматику йоги, поэтому если кто-то пропустил, эти лекции выложены в Интернете в виде видео лекций, так что можно просмотреть эти кусочки. Я напомню, что согласно учению йоги у каждого из нас есть наше «Я». И оно неуничтожимо. Оно вообще не имеет никакого отношения ни к чему. А связано наше «Я» с нашими телами посредством так называемых ассоциативных связей. Мы привыкли себя считать тем или иным и за этой привычкой выстраивается ассоциативная связь. За ассоциативной связью начинает течь Сознание и Энергия к нашему телу, или по-другому, Прана. Вот именно Прана начинает оживлять наше физическое тело. Как только Прана перестает оживлять наше физическое тело, тело разваливается. Хотя будет все в порядке, но тело будет безжизненное.

Мы с Вами остановились на том, что у нашего «Я» есть такое свойство, как воля. И свойство воли оно более глубинное, более основополагающее, чем даже свойство Энергии нашего «Я» и свойство Сознания нашего «Я». Т.е. в нас заложена очень странная такая особенность, и эта особенность называется волей. И если мы волеизъявляем заниматься йогой и занимаемся ею, то со временем мы перестраиваем себя и приобретаем все положительные качества. Поэтому воля основополагающая вещь.

Три группы тел.

И наконец у нас есть то, что называется нашим телом или строго говоря группой тел. Мы все с Вами здесь сидим и ощущаем себя в теле. Но даже наше физическое тело можно рассматривать ни как одно тело, а как несколько тел. Допустим, кровеносную систему выделить в отдельное тело, нервную систему – в отдельное тело, по функциям. Аналогичным образом у нас есть тонкие тела. Есть тонкое тело и есть причинное тело. А точнее не два этих тела, а две группы тел.

Наше тонкое тело мы с Вами осознаем, когда мы спим и видим сны. Мы себя видим в тонком теле. Когда мы с Вами едем и о чем-то думаем, переживаем, что-то осмысливаем. У нас есть внутренний образ самих себя. И этот внутренний образ – это тонкие наши тела. Еще раз, оно сделано из материи или из энергии, более тонкой энергии или более тонкой материи, чем наша физическая материя. Но все равно это материя, которая еще, по всей видимости, учеными не раскрыта, а если и раскрыта, то они об этом почему-то помалкивают. Но может быть это и оправдано.

Итак, первая группа тел – это физические наши тела, вторая – это тонкие наши тела, и, наконец, третья группа тел – это так называемое причинное тело, самое коварное и непредсказуемое тело. Оно доставляет, как обычному человеку много неприятностей, а уж йогу оно доставляет неприятностей просто не перечислить сколько. Ну и сразу, чтобы было понятно, о чем идет речь, приведу афоризм из традиции нашей школы, который говорит следующее: «Если Вы ощущаете беспричинно плохое настроение, беспричинный негатив, знайте, это проснулось Ваше причинное тело». Это очень странное тело. Оно по большому счету может только лишь две вещи: наслаждаться или страдать. Вся боль, тем более тонкая боль приходит от причинного тела. Все наслаждение приходит также от причинного тела. Итак, причинное тело самое коварное. Человек его, как правило, не осознает. Поэтому причинное тело как враг-невидимка. Представьте, что у Вас есть невидимый враг. И представьте, что такая же ситуация с Вашим телом. Вроде Вам пакостят или наоборот заставляют испытывать какие-то эйфорические состояния, а Вы его не видите и не осознаете. Точнее Вы его можете в большей степени осознавать, отслеживать по его воздействию на Ваше эмоциональное состояние. И все депрессии, которые мы переживаем с Вами, беспричинные депрессии, они во многом вызваны причинным телом.