Курс Йоги 116. Пранаяма йога. Дыхание йогов

На Западе в благополучных странах волна самоубийств. Как мы говорили раньше «с жиру бесятся, нам бы их проблемы». А на самом деле проблемы там очень суровые. Только эти проблемы не на уровне физического тела, не на уровне тонкого тела, а на уровне причинного тела. И проблемы, если сравнивать, даже еще более страшные, чем у нас. У нас в конце-концов жизнь плохая, везде грязь, все воруют. По улице пройдитесь, посмотрите, как мы живем. Но мы в меньшей степени подвержены воздействию на причинное тело. Когда начинает себя причинное тело проявлять, это еще раз, депрессия беспричинная, это целый комплекс каких-то психосоматических расстройств. Медики над этим бьются, и томографами просвечивают, и пилюли назначают – не помогает!

Это коварное тело, очень коварное. И оно особенно будет коварным, если Вы займетесь йогой. Вам придется с ним столкнуться лицом к лицу и желательно к этому быть подготовленными. Очень многие люди загораются йогой. Вот они прочли книжку, все, ура!!! Этот всплеск длится, а потом неявно, ниоткуда начинает темная сторона этого мира проявляться. Вдруг начинает появляться пессимизм, апатия, все неинтересно. Люди, которые вчера были интересны, сегодня раздражают. Хотя если проанализировать все с точки зрения логики, все хорошо. Т.е. с этим телом придется столкнуться и оно, поверьте, просто так своих позиций не сдаст.

Но мы сейчас касаемся не причинного тела, это будет отдельная тема. Мы касаемся аксиоматики йоги. Итак, у нас есть группы тел, как матрешки. Хотя это некорректное сравнение, но тем не менее. Грубые физические группы тел, тонкие группы тел и причинные группы тел или одно причинное тело. Про это тоже никто ничего не знает. Очень таинственная область. Все они соединены вместе, а чтобы они не развалились Прана, как клей их всех склеивает.

Ниточка Праны уходит к нашему «Я». А наше «Я» запредельно. Оно вне пространства и времени. Поэтому сказать, где оно, этот вопрос вообще лишен смысла. Оно вроде как везде, так и нигде. Я еще раз на этом остановлюсь, все аналогии это только аналогии, но чтобы Вы понимали, что это сложная вещь. Мы здесь сидим, и у каждого из нас есть наше «Я». Так вот мы сейчас одновременно и в этом зале и на Альфа Центавре или еще где-нибудь. Т.е. мы просто привязались к этому куску мяса или к этой группе тел. Больше нас ничего не связывает с этим внешним миром. Точнее связывает эта тончайшая ниточка, которая идет от нашего «Я» к нашим группам тел и эта связь называется ассоциативной связью. Именно по этой ассоциативной связи идет Прана. Именно Прана нас и оживляет и мы себя как-то здесь проявляем. Т.е. три группы тел они связаны Праной. Отсюда следует очень интересный вывод.

Если мы занимаемся одной йогой, то мы автоматически влияем на все уровни. Т.е. если мы занимаемся Хатха йогой и делаем Хатха йогу гармонично, Вы помните, что при выполнении Хатха йоги должно быть то, что на санскрите называется Бхава или состояние. Так вот состояние это должно быть одно из двух: либо радость от выполнения, либо радость от преодоления себя. Выполняя Хатха йогу гармонично, мы оказываем воздействие на наше грубое физическое тело. Но так как все наши три группы тел связаны между собой ассоциативной связью, то воздействие от выполнения Хатха йоги распространяется на все наши тела. И, следовательно, мы не только совершенствуем наше физическое тело, но и воздействуем на тонкие и тончайшие тела, что в результате приводит к возрастанию наших интеллектуальных способностей, ментальных способностей и т.п. Т.е., воздействуя на грубое, мы воздействуем и на тонкое и тончайшее; и наоборот.

Шаг 5

1. Название лекции: Серия лекций по Шива Самхита с комментариями Вадима Запорожцева (аф. 3.22-3.41), лекция №2

2. Автор: Вадим Запорожцев